نهج البلاغة — الصفحة ٦٦٥

على القذي

( 2966 ) السُنَن

جمع سنّة .

( 2967 ) أجحف بالرعيّة

ظلمهم .

( 2968 ) الإدغال

في الأمر : إدخال ما يفسده فيه .

( 2969 ) مَحَاجّ السُنَن

جمع محجّة ، وهي جادّة الطريق وأوسطها .

( 2970 ) لا يستوحش لعظيم

أي لا تأخذ النفوس وحشة أو استغراب ، لتعودها على تعطيل الحقوق .

( 2971 ) " بِفَوْقِ أن يُعان . . . الخ "

أي : بأعلى من أن يحتاج إلى الإعانة ، أي : بغنى عن المساعدة .

( 2972 ) اقتحمَتْه

احتقرته وازدرته .

( 2973 ) أصل " السخف " رقة العقل وغيره ، أي ضعفه .

( 2974 ) البَلاء

هنا إجهاد النفس في إحسان العمل .

( 2975 ) التَقِيّة

الخوف ، والمراد لازمه ، وهو العقاب .

( 2976 ) البادرة

الغضب .

( 2977 ) المُصَانعة

المداراة .

( 2978 ) أمْلَكُ به مني

أي أشد ملكا مني .

( 2979 ) أستعديك

أستعينك لتنتقم لي .

( 2980 ) " إكفاء الإناء "

قلبه ، مجاز عن تضييع الحق .

( 2981 ) الرافد

المعين .

( 2982 ) الذابّ

المدافع .

( 2983 ) ضننت

أي بخلت .

( 2984 ) القذى

ما يقع في العين ، وأغضيت

على القذي

على القذي

غضضت الطرف عنه .

( 2985 ) الشجا

ما اعترض في الحلق من عظم ونحوه ، يريد به غصة الحزن .

( 2986 ) الشِفار

جمع شفرة : حد السيف ونحوه . ووخز الشفار : طعنها الخفيف .

( 2987 ) العضّ على السيوف

كناية عن الصبر في الحرب وترك الاستسلام .

( 2988 ) الوِتْر

الثأر .

( 2989 ) أتلعوا

أي رفعوا أعناقهم ومدّوها لتناول أمر ، وهو مناوأة أمير المؤمنين على الخلافة .

( 2990 ) وُقِصوا

أي كسرت أعناقهم ، دون الوصول إليه .

( 2991 ) إحياء العقل

بالعلم والفكر والنفوذ في الأسرار الإلهية .

( 2992 ) إماتة النفس

بكفّها عن شهواتها .

( 2993 ) الجليل

العظيم . ودق : أي صغر حتى خفي أو كاد . والمراد نحول بدنه الكثيف .

( 2994 ) لَطُفَ غليظه

تلطفت أخلاقه وصفت نفسه .

( 2995 ) تَدافَعته الأبواب

أي ما زال يتنقل من مقام إلى آخر من مقامات الكمال .

( 2996 ) ألهاه

عن الشيء : صرفه عنه باللهو أي صرفكم عن الله اللهو والتكاثر بمكاثرة بعضكم لبعض وتعديد كل منكم مزايا أسلافه .