نهج البلاغة — الصفحة ٦٦٤

الأخضر

( 2941 ) الحُزُونة

غلظ في الأرض .

( 2942 ) نَسَخَ الخلقَ

نقلهم بالتناسل عن أصولهم ، فجعلهم بعد الوحدة في الأصول فرقا .

( 2943 ) العاهر

من يأتي غير حلَّة كالفاجر .

( 2944 ) ضرب في الشيء

صار له نصيب منه .

( 2945 ) العِصَم

- بكسر ففتح - : جمع عصمة وهي ما يعتصم به . وعصم الطاعات : الإخلاص لله وحده .

( 2946 ) الكِفاء

- بالكسر - : الكافي أو الكِفاية .

( 2947 ) المستحفَظين

بصيغة اسم المفعول : الذين أودعوا العلم ليحفظوه .

( 2948 ) الوِلاية

الموالاة والمصافاة .

( 2949 ) الرَوِيّة

فعيلة - بمعنى فاعلة - : أي يروي شرابها من ظمأ التباعد والنفرة .

( 2950 ) رِيّة

- بكسر الراء وتشديد الياء - الواحدة من الريّ : زوال العطش .

( 2951 ) الرِيبة

الشك في العقائد .

( 2952 ) عقد خلقهم

أي وصل خلقهم الجسماني وأخلاقهم النفسية بهذه الصفات . وأحكم صلتهما بها حتى كأنهما معقودان بها .

( 2953 ) " كتفاضل البَذْرِ يُنْتَقَى "

أي كانوا إذا نسبتهم إلى سائر الناس رأيتهم يفضلونهم ويمتازون عليهم كتفاضل البذر ، فان البذر يعتنى بتنقيته ليخلص النبات من الزوان .

ويكون النوع صافيا لا يخالطه غيره ، وبعد التنقية يؤخذ منه ويلقى في الأرض ، فالبذر يكون أفضل الحبوب وأخلصها .

( 2954 ) التهذيب

هنا : التنقية .

( 2955 ) التمحيص

الاختبار .

( 2956 ) الكرامة

هنا النصيحة أي اقبلوا نصيحة لا ابتغي عليها أجرا إلا قبولها .

( 2957 ) القارعة

داعية الموت أو القيامة تأتي بغتة .

( 2958 ) المُتَحَوّل

- بفتح الواو مشددة - : ما يتحوّل إليه .

( 2959 ) معارف المنتقَل

المواضع التي يعرف الانتقال إليها .

( 2960 ) الحَوْبة

- بفتح الحاء - : الإثم ، وإماطتها : تنحيتها .

( 2961 ) الدابر

بقية الرجل من ولده ونسله ، وأصل الدابر : الظهر ، وكنى بقطعه عن الدواعي التي من شأنها قطع القوة وإبادة النسل .

( 2962 ) الالتباس

الاختلاط .

( 2963 ) التتابع

ركوب الأمر على خلاف الناس ، أراد به هنا الإسراع إلى الشر واللَّجاجة .

( 2964 ) تتكافأ

تتساوى .

( 2965 ) أذْلال الطريق

جمع ذلّ - بكسر الذال - : مجراه ووسطه و " جرت أمور الله أذلالها ، وعلى أذلالها " أي وجوهها .