نهج البلاغة — الصفحة ٦٤٨

بالرجعة

( 2432 ) قصد السبيل

الطريق المستقيمة .

( 2433 ) البَلاء

الإحسان ، وأصله للخير والشر ، ولكنه هنا بمعنى الخير .

( 2434 ) أعْوَرْتم له

أي أظهرتم له عوراتكم وعيوبكم .

( 2435 ) أخْذِه

أي أن يأخذكم بالعقاب

( 2436 ) أغفله

سها عنه وتركه .

( 2437 ) أوطَنَ المكانَ

اتخذه وطنا .

( 2438 ) أوحشه

هجره ، حتى لا أنيس منه به .

( 2439 ) عَوَاري

- جمع عارية - : والكلام كناية عن كونه زعما بغير فهم .

( 2440 ) " على حدها الأول "

أي لم يزل حكمها الوجوب على من بلغته دعوة الاسلام ورضي الإسلام دينا .

( 2441 ) استسر الأمر

كتمه .

( 2442 ) الإمّة

- بكسر الهمزة - : الحالة .

( 2443 ) أحلام

عقول .

( 2444 ) شَغَرَ بِرِجْله

رفعها . ثم الجملة كناية عن كثرة مداخل الفساد فيها .

من قولهم : بلدة شاغرة برجلها أي معرّضة للغارة لا تمتنع عنها .

( 2445 ) تَطأ في خطامها

أي تتعثر فيه ، كناية عن إرسالها وطيشها وعدم قائد لها .

( 2446 ) المَعْقِل

كمسجد - : الملجأ .

( 2447 ) ذِرْوَة كل شيء

أعلاه .

( 2448 ) مبادرة الموت

سبقه بالأعمال الصالحة .

( 2449 ) الغَمَرات

الشدائد .

( 2450 ) مَهَدَ

- كمنع - : معناه هنا عمل .

( 2451 ) الأرماس

القبور - جمع رمس - : وأصله اسم للتراب .

( 2452 ) الإبْلاس

حزن في خذلان ويأس .

( 2453 ) المُطَّلَع

بضم فتشديد مع فتح : المنزلة التي منها يشرف الإنسان على أمور الآخرة ، وهي منزلة البرزخ . وأصل المطَّلع : موضع الاطلاع من ارتفاع إلى انحدار .

( 2454 ) اختلاف الأضلاع

دخول بعضها في موضع الآخر من شدة الضغط .

( 2455 ) استكاك الأسماع

صممها من التراب أو الأصوات الهائلة .

( 2456 ) الضريح

اللحد .

( 2457 ) الرَدْم

السد . والصَفيح : الحجر العريض . والمراد ما يسدّ به القبر .

( 2458 ) سَنَن

طريق معروف . والمراد : أن الدنيا تفعل بكم فعلها بمن سبقكم .

( 2459 ) القَرَن

- محركا - ما يقرن به البعيران .

( 2460 ) الأشراط

العلامات .

( 2461 ) أزِفَتْ

قربت .

( 2462 ) الأفْراط

- جمع فرط : بسكون الراء ، وهو العلم المستقيم يهتدى به أي بدلائلها .

( 2463 ) الكَلاكِل

الصدور ، كناية عن الأثقال .

( 2464 ) انصرمت

تقطعت .

( 2465 ) الرَثّ

البالي .