نهج البلاغة — الصفحة ٦٤٥

بالرجعة

( 2344 ) التصرف

هنا التبدّل .

( 2345 ) المصاحّ

جمع مصحّة - بكسر الصاد وفتحها - بمعنى الصحة والعافية .

( 2346 ) استَحْمَد

أي طلب من خلقه أن يحمدوه .

( 2347 ) ارتهَنَ عليهم أنفسَهم

حبس نفوسهم وجعلها رهنا على الوفاء بميثاقهم .

( 2348 ) يقال : " فلان بعين فلان " إذا كان بحيث لا يخفى عليه منه شيء .

( 2349 ) يَرْهَقُهُم بالأجل

أي يغشاهم بالمنية .

( 2350 ) يريد

بالرجعة

بالرجعة

هنا ما يسأله الانسان المذنب من العودة إلى الدنيا ليعمل صالحا كما قال الله : " ربّ اجعلني لعلي أعمل صالحا فيما تركت " .

( 2351 ) مالِك

هو الموكَّل بالجحيم .

( 2352 ) اليَفَنِ

- بالتحريك - : الشيخ المسنّ .

( 2353 ) لَهَزَه

أي خالطه . والقتير : الشيب .

( 2354 ) نَشِبَتْ

- كفرحت - : علقت .

والجوامع - جمع جامعة - الغلّ لأنها تجمع اليدين إلى العنق .

( 2355 ) غَلِقَ الرهنُ

- كفرح - : استحقّه .

صاحب الحق ، وذلك إذا لم يكن فكاكه في الوقت المشروط .

( 2356 ) يَبْلوكم

يختبركم .

( 2357 ) الحسِيس

الصوت الخفي .

( 2358 ) لَغِب

كسمع ومنع وكرم لغبا ولغوبا : أعيي أشد الإعياء .

والنصب : التعب أيضا .

( 2359 ) قَبَحَكَ الله

كسرك ، كما يقال : قبحت الجوزة : كسرتها .

( 2360 ) أثْرَمُ

ساقط الثنيّة من الأسنان .

( 2361 ) الضئيل

النحيف المهزول ، كناية عن الضعف .

( 2362 ) نَعَرَ

أي صاح .

( 2363 ) نَجَمَتْ

ظهرت وبرزت .

والتشبيه بقرن الماعز في الظهور على غير شرف ولا شجاعة ولا قدم ، بل على غفلة .

( 2364 ) واحد لا بعدد

أي لا يتكون من أجزاء .

( 2365 ) الأمَد

الغاية .

( 2366 ) المُشَاعَرة

انفعال إحدى الحواس بما تحسّه من جهة عروض شيء منه عليها .

( 2367 ) المَرَائي

- جمع مرآة بالفتح - وهي المنظر ، أي تشهد له مناظر الأشياء لا بحضوره فيها شاخصا للأبصار .

( 2368 ) الفَلَج

الظفر ، وظهوره : علو كلمة الدين .

( 2369 ) صادعاً

جاهرا . ء

( 2370 ) الأمراس

جمع مرس بالتحريك وهو جمع مرسة - بالتحريك - : وهو الحبل .

( 2371 ) البَشَر

جمع بشرة ، وهي ظاهر الجلد الإنساني .

( 3272 ) الصَدَر

- محرّكا - الرجوع بعد الورود .