نهج البلاغة — الصفحة ٦٤٠

يختال

( 2203 ) نهنهه عن الأمر

كفّه وزجره عن إتيانه .

( 2204 ) المعذرين فيه

المعتذرين عنه فيما نقم منه .

( 2205 ) يَرْكُد جانباً

يسكن في جانب عن القاتلين والناصرين .

( 2206 ) النَعَم

- محركة - : الإبل أو هي الغنم .

( 2207 ) أراح بها

ذهب بها . وأصل الإراحة الانطلاق في الريح فاستعمله في مطلق الانطلاق .

( 2208 ) السائم

الراعي .

( 2209 ) الوَبي

الردي يجلب الوباء .

( 2210 ) الدوي

الوبيل يفسد الصحة ، أصله من الدوا بالقصر أي المرض .

( 2211 ) المُدَى

- جمع مدية - : السكين ، أي معلوفة للذبح .

( 2212 ) تحسب يومها دهرها

أي لا تنظر إلى عواقب أمورها فلا تعد شيئا لما بعد يومها ، ومتى شبعت ظنت أنه لا شأن لها بعد هذا الشبع .

( 2213 ) مَوْلجه

من ولج يلج إذا دخل .

( 2214 ) مفضيه

أصله من أفضى اليه : خلا به .

( 2215 ) أعْذَرَ إليكم بالجليّة

أي بالأعذار الجلية . والعذر هنا مجاز عن سبب العقاب في المؤاخذة عند مخالفة الأوامر الإلهية .

( 2216 ) نزع عنه

انتهى وأقلع .

( 2217 ) أبعد منزعاً

أي نزوعا بمعنى الانتهاء والكف عن المعاصي .

( 2218 ) ظَنون

- كصبور - الضعيف والقليل الحيلة .

( 2219 ) زارياً عليها

أي عائبا .

( 2220 ) التقويض

نزع أعمدة الخيمة وأطنابها ، والمراد أنهم ذهبوا بمساكنهم وطووا مدة الحياة كما يطوي المسافر منازل سفره أي مراحله ومسافاته .

( 2221 ) فَاقَة

أي فقر وحاجة إلى هاد سواه .

( 2222 ) اللأواء

الشدة .

( 2223 ) شفاعة القرآن

نطق آياته بانطباقها على عمل العامل .

( 2224 ) مَحَل بِه

مثلث الحاء : كاده بتبيين سيئاته عند السلطان ، كناية عن مباينة أحكامه لما أباه العبد من أعماله .

( 2225 ) استغشّوا أهواءكم

أي : ظنوا فيها الغش وارجعوا إلى القرآن .

( 2226 ) العلَم

محركا يريد به القرآن .

( 2227 ) خرج إلى فلان من حقه

أداه ، فكأنه كان حبيسا في مؤاخذته فانطلق .

( 2228 ) الوظائف

ما قدّر الله لنا من الأعمال المخصصة بالأوقات والأحوال كالصوم والصلاة والزكاة .