نهج البلاغة — الصفحة ٦٣٩

يختال

( 2170 ) يَأرِز

يرجع .

( 2171 ) تَمَالأُوا

اتفقوا وتعاونوا .

( 2172 ) السّخْطة

- بالفتحة - الكراهة والبغض .

( 2173 ) فَيَالة الرأي

- بالفتح - : ضعفه .

( 2174 ) أفاءها عليه

أرجعها اليه .

( 2175 ) النَعْش

مصدر نعشه ، إذا رفعه .

( 2176 ) السقف المرفوع

السماء .

( 2177 ) المكفوف

اسم مفعول ، من كفّه إذا جمعه وضم بعضه إلى بعض .

( 2178 ) مَغِيضاً

من غاض الماء إذا نقص ، كأن هذا الجو منبع الضياء والظلام وهو مغيضها كما يغيض الماء في البئر .

( 2179 ) السِّبْط

- بالكسر - : القبيلة .

( 2180 ) اعتماداً

أي معتمدا ، أو ملجأ يعتصم به .

( 2181 ) الذّمار

- ككتاب : ما يلزم الرجل حفظه من أهله وعشيرته .

( 2182 ) الغائر

من غار على امرأته أو قريبته أن يمسها أجنبي .

( 2183 ) الحَقائق

هنا وصف لا اسم ، يريد النوازل الثابتة التي لا تدفع بل لا تقلع إلا بعازمات الهمم .

( 2184 ) الحِفاظ

الوفاء ورعاية الذمم .

( 2185 ) لا تُوَارِي

لا تحجب .

( 2186 ) ضَرْبَ الوجه

كناية عن الرد والمنع .

( 2187 ) قرعته بالحجّة

من قرعه بالعصا ضربه بها .

( 2188 ) هَبّ

من هبيب التيس أي صياحه أي كان يتكلم بالمهمل مع سرعة حمل عليها الغضب .

( 2189 ) حَبيس

فعيل بمعنى مفعول يستوي فيه المذكر والمؤنث ، وأم المؤمنين كانت محبوسة لرسول الله لا يجوز لأحد أن يمسها بعده كأنها في حياته .

( 2190 ) خُزّان

جمع خازن .

( 2191 ) القتل صبراً

أن تحبس الشخص ثم ترميه حتى يموت .

( 2192 ) معتمدين

قاصدين .

( 2193 ) المنابذة

تهييج الفساد .

( 2194 ) اسْتَعْتَبَ

طلب منه الرضى بالحق .

( 2195 ) أهل القِبْلَة

من يعتقد با لله وصدق ما جاء به محمد صلى الله عليه وآله وسلم ويصلي معنا إلى قبلة واحدة .

( 2196 ) الغِيَر

( بكسر ففتح ) اسم للتغيير أو التغير .

( 2197 ) الخَنِين

- بالخاء المعجمة - : ضرب من البكاء يردد به الصوت في الأنف .

( 2198 ) زُوِيَ

أي قبض .

( 2199 ) مُتَجَرّداً

كأنه سيف تجرد من غمده .

( 2200 ) يَلْتَبِس

أي يشتبه .

( 2201 ) يوازر

ينصر ويعين .

( 2202 ) المنابذة

المراماة والمراد المعارضة والمدافعة .