نهج البلاغة — الصفحة ٦٢٦

" بالعُقْدة "

( 1771 ) تُنْتَضى

تسلّ .

( 1772 ) المصنوع إليهم

الذين أنعم الله عليهم وأحسن صنعه إليهم بالسلامة من الآثام .

( 1773 ) يُحيل

يتغير عن وجه الحق .

( 1774 ) الغارم

من عليه الديون .

( 1775 ) صَبَر نفسه

- بالتخفيف - حبسها .

( 1776 ) تُظلَّكم

تعلو فوقكم .

( 1777 ) الزُلْفة

القربة .

( 1778 ) السِّنون

- جمع سنة - بمعنى الجدب والقحط .

( 1779 ) المضايق الوَعْرة

- بالتسكين ولا يجوز التحريك - الصعبة .

( 1780 ) أجاءته اليه

ألجأته .

( 1781 ) المَقَاحِط

جمع مقحطة ، وهي السنة الممحلة .

( 1782 ) تلاحمت

اتصلت .

( 1783 ) الواجِم

الذي قد اشتد حزنه حتى أمسك عن الكلام .

( 1784 ) الحَيَا

الخصب والمطر .

( 1785 ) القِيعان

جمع قاع ، الأرض السهلة المطمئنة قد انفرجت عنها الجبال والآكام .

( 1786 ) البُطْنان

جمع بطن ، بمعنى ما انخفض من الأرض في ضيق .

( 1787 ) تستورق الأشجار

تخرج ورقها .

( 1788 ) كشفَ الخَلْقَ

علم حالهم في جميع أطوارهم .

( 1789 ) بَواء

مصدر باء فلان بفلان : أي قتل به ، والعقاب : القصاص .

( 1790 ) الآجن

الماء المتغير اللون والطعم واستعاره الامام للذات الدنيا ، تشبيها بالماء الذي لا يسوغ شربه لتغير لونه وطعمه .

( 1791 ) بسىء به

- كفرح - ألفه واستأنس به .

( 1792 ) خلائِقُه

ملكاته الراسخة في نفسه .

( 1793 ) لا يَحْفِل

- كيضرب - لا يبالي .

( 1794 ) " ازْدَحَمُوا على الحُطام "

استعار لفظ الحطام لمقتنيات الدنيا ، لسرعة فنائها وفسادها .

( 1795 ) تَنْتَضِل فيه

تترامى اليه .

( 1796 ) يَخْلَق

يبلى .

( 1797 ) المَهْيَعْ

- كالمقعد - الطريق الواضح

( 1798 ) عوازم الأمور

ما تقادم منها ، وكانت عليه ناشئة الدين . من قولهم : " ناقة عوزم - كجعفر - " أي عجوز فيها بقية من شباب .

( 1799 ) القيّم بالأمر

القائم به ، يريد الخليفة .

( 1800 ) النظام

السّلك ينظم فيه الحرز .

( 1801 ) بحذافيره

أي بأصله ، والحذافير جمع حذفار ، وهو أعلى الشيء وناحيته .

( 1802 ) شَخَصْتَ

خرجت .

( 1803 ) " تجلى لهم سبحانه "

ظهر لهم من غير أن يرى بالبصر .

( 1804 ) المَثُلات

- بفتح فضم - العقوبات .

( 1805 ) أنْفَق منه

أروج منه .

( 1806 ) الزّبْر

- بالفتح - الكتابة .