نهج البلاغة — الصفحة ٦١٥

القُدُم

( 1445 ) الرّبّاني

- بتشديد الباء - المتألَّه العارف با لله عز وجل .

( 1446 ) هتف بكم

صاح بكم .

( 1447 ) الرائد

من يتقدم القوم ليكشف لهم مواضع الكلأ ، ويتعرف سهولة الوصول إليها من صعوبته .

( 1448 ) قرف الصّمْغة

قشرها . وخصّ هذا بالذكر لأن الصمغة إذا قشرت لا يبقى لها أثر .

( 1449 ) الفَنِيق

الفحل من الإبل .

( 1450 ) كُظُوم

إمساك وسكون .

( 1451 ) كان الولد غيظاً

يغيظ والده لشبوبه على العقوق .

( 1452 ) القَيْظ

شدة الحر : والمراد بكون المطر قيظا عدم فائدته .

( 1453 ) تغيض

من " غاض الماء " إذا غار في الأرض وجفّت ينابيعه .

( 1454 ) لا يُفْلِتُكَ

لا ينفلت منك

( 1455 ) المَهِين

الحقير ، يريد النطفة .

( 1456 ) المَنُون

الدهر . والرّيب : صرفه .

أي لم تفرّقهم صروف الزمان .

( 1457 ) زَرَى عليه

- كرمى - عابه .

( 1458 ) البلاء يكون نعمة ويكون نقمة ، ويتعيّن الأول بإضافة الحسن اليه . أي ما عبدوك إلا شكرا لنعمتك عليهم .

( 1459 ) المَأدُبة

بضم الدال وفتحها : ما يصنع من الطعام للمدعوّين في عرس ونحوه ، والمراد منها هنا نعيم الجنة .

( 1460 ) أعْشاه

أعماه .

( 1461 ) على الغِرَّة

بكسر الغين - بغتة وعلى غفلة .

( 1462 ) وُلُوجاً

دخولا .

( 1463 ) أغْمَضَ

لم يفرّق بين حلال وحرام ، كأنه أغمض عينيه فلا يميّز .

( 1464 ) تَبِعاتها

- بفتح فكسر - ما يطالبه به الناس من حقوقهم فيها ، وما يحاسبه به الله من منع حقه منها وتخطَّي حدود شرعه في جمعها .

( 1465 ) المَهْنَأ

ما أتاك من خير بلا مشقة

( 1466 ) العِبء

الحمل والثّقل .

( 1467 ) غَلِقَتْ رهُونُه

استحقّها مرتهنها ، وأعوزته القدرة على تخليصها ، كناية عن تعذّر الخلاص .

( 1468 ) أصْحَرَ له

من " أصحر " إذا برز في الصحراء ، أي على ما ظهر له وانكشف من أمره .

( 1469 ) " خالَطَ لسانُه سَمْعَه "

شارك السمع اللسان في العجز عن أداء وظيفته .

( 1470 ) التْيِاطاً

التصاقا به .

( 1471 ) زَوْرَته

زيارته .

( 1472 ) أمادها

حركها على غير انتظام .

( 1473 ) فَطَرَها

صدعها .

( 1474 ) إخْلاقهم

من قولهم : " ثوب خلق ، وثياب أخلاق " ، والمراد أن البلى يشملهم كما يشمل الثياب البالية .