نهج البلاغة — الصفحة ٦١٤

القُدُم

( 1420 ) لهَامِيم

جمع لهميم - بكسر اللام - وهو السابق الجواد من الخيل والناس .

( 1421 ) اليآفِيخ

جمع يأفوخ : وهو من الرأس حيث يلتقي عظم مقدّمه مع مؤخّره .

( 1422 ) الوَحَاوِح

جمع وحوحة : صوت معه بحح يصدر عن المتألم والمراد : حرقة الغيظ .

( 1423 ) الأخَرَةُ

- محركة - آخر الأمر .

( 1424 ) الحَسّ

- بفتح الحاء - القتل .

( 1425 ) الشّجْر

- كالضرب - الطعن .

( 1426 ) الهِيم

- بكسر الهاء - الإبل العطاش .

( 1427 ) تُذَادُ

تمنع .

( 1428 ) المراد " بذوي الضمائر " ذوو القلوب والحواسّ البدائية .

( 1429 ) السّترات

جمع سترة ، ما يستر به ، أيّا كان .

( 1430 ) المِشْكاة

كل كوّة غير نافذة ومن العادة أن يوضع فيها المصباح .

( 1431 ) الذّؤابة

الناصية ، أو منبتها من الرأس .

( 1432 ) البَطْحاء

ما بين أخشبي مكة ، كانت تسكنه قبائل من قريش ، ويقال لهم قريش البطاح .

( 1433 ) مَوَاسِمُه

جمع ميسم - بكسر الميم - وهو المكواة ، يجمع على مواسم ومياسم .

( 1434 ) انجابَتْ

من قولهم : انجابت الناقة ، إذا مدت عنقها للحلب .

( 1435 ) خابطها

السائر عليها .

( 1436 ) قامت على قُطْبها

تمثيل لانتظام أمرها واستحكام قوتها .

( 1437 ) شُعَب

جمع شعبة : وهو الفرع .

( 1438 ) تَكيلكم

أي تأخذكم للهلاك جملة كما يأخذ الكيّال ما يكيله من الحبّ .

( 1439 ) تَخْبِطكم

من " خبط الشجرة " ضربها بالعصيّ ليتناثر ورقها ، أو من خبط البعير بيده الأرض أي ضربها . وعبّر بالباع ليفيد استطالتها عليهم ، وتناولها لقريبهم وبعيدهم .

( 1440 ) الثُفالة

- بالضم - كالثّفل والثافل : هو ما استقرّ تحت الشيء من كدرة . وثفالة القدر : ما يبقى في قعره من عكارة .

والمراد الأرذال والسّفلة .

( 1441 ) النّفَاضة

ما يسقط بالنفض .

والعكم - بالكسر - العدل بالكسر أيضا ، ونمط تجعل فيه المرأة ذخيرتها . والمراد ما يبقى بعد تفريغه في خلال نسيجه فينفض لينظف .

( 1442 ) العَرْك

شديد الدّلك . وعركة حكَّه حتى عفاه . والأديم : الجلد

( 1443 ) الحَصِيد

المحصود .

( 1444 ) البَطِينة

السمينة .