نهج البلاغة — الصفحة ٦١٢

القُدُم

( 1365 ) الصادفين

المعرضين .

( 1366 ) الثاوي

المقيم .

( 1367 ) المُتْرَف

- بفتح الراء - المتروك يصنع ما يشاء لا يمنع .

( 1368 ) مَشُوب

مخلوط .

( 1369 ) الجَلَد

الصلابة والقوة .

( 1370 ) الوَهْن

- بسكون الهاء وتحريكها - : الضّعف .

( 1371 ) الحَرْث

هنا كل ما يصنع ليثمر فائدة .

( 1372 ) وَنَى فيه

تراخى فيه .

( 1373 ) نُومَةَ

- بضم ففتح - كثير النوم .

( 1374 ) السُّرَى

- كالهدى - السير في الليل .

( 1375 ) المَسَاييح

جمع مسياح ، فسّره الشريف الرضي بالذي يسيح بين الناس بالفساد والنمائم .

( 1376 ) المَذَايِيع

جمع مذياع ، فسّره الشريف الرّضي بالذي إذا سمع لغيره بفاحشة أذاعها ونوّه عنها .

( 1377 ) البُذُر

جمع بذور ، فسّره الشّريف الرّضي بالذي يكثر سفهه ويلغو منطقه .

( 1378 ) يبتليكم

يمتحنكم ، ليتبين الكاذب والمخلص من المريب ، فتكون لله الحجّة على خلقه .

( 1379 ) يَحْسِرُ الحَسِيرُ

من " حسر البعير " - كضرب - إذا أعيا وكلّ .

( 1380 ) الكَسِير

المكسور ، وهو هنا الذي ضعف اعتقاده أو كلَّت عزيمته فتراخى في السير على سبيل المؤمنين .

( 1381 ) استدارت رَحاهم

كناية عن وفرة أرزاقهم ، فإن الرّحى إنما تدور على ما تطحنه من الحبّ .

والرّحى : رحى الحرب يطحنون بها .

( 1382 ) القَناة

الرمح . واستقامتها كناية عن صحة الأحوال وصلاحها .

( 1383 ) " لأبقُرَنّ الباطلَ "

من البقر - وهو الشق - والمراد : لأشقّن جوف الباطل بقهر أهله ، فأنتزع الحق من أيدي المبطلين .

( 1384 ) الشّيِمة

الخلق .

( 1385 ) الدّيمة

- بكسر الدال - المطر ، يدوم في سكون . والمستمطر - بفتح الطاء - من يطلب منه المطر .

( 1386 ) الأخْلاف

جمع خلف - بكسر الحاء وسكون اللام - حلمة ضرع الناقة .

( 1387 ) الخِطام

- ككتاب - ما يوضع في أنف البعير ليقاد به .

( 1388 ) الوَضِين

بطان عريض منسوج من سيور أو شعر يكون للرحل كالحزام للسّرج .

( 1389 ) السِّدْر

بالكسر ، شجر النّبق والمخضود : المقطوع شوكه .

( 1390 ) شاغرة

خالية .

( 1391 ) امتاحوا

استقوا وانزعوا الماء لريّ عطشكم من عين صافية صفت من الكدر .

( 1392 ) رُوِّقَتْ

صُفِّيَت .