نهج البلاغة — الصفحة ٦٠٠

القُدُم

( 1022 ) تَوَلَّهَت القلوب اليه

اشتد عشقها حتى أصابها الوله - وهو الحيرة - وقوي ميلها لمعرفة كنهه .

( 1023 ) غمضت

خفيت طرق الفكر ودقت ، وبلغت في الخفاء والدقة حدا لا يبلغه الوصف .

( 1024 ) رَدَعَها

ردّها .

( 1025 ) المَهَاوي

المهالك .

( 1026 ) السّدَف

- بضم ففتح - جمع سدفة ، وهي القطعة من الليل المظلم .

( 1027 ) جُبِهَت

- بالبناء للمجهول - ضربت جبهتها : والمراد عادت خائبة .

( 1028 ) الجَوْر

العدول عن الطريق ، والاعتساف : السلوك على غير جادّة .

( 1029 ) الرّوِيّات

جمع رويّة ، وهي الفكر .

( 1030 ) ابتدَعَ الخلقَ

أوجده من العدم المحض على غير مثال سابق .

( 1031 ) امتَثَلَه

حاذاه وحاكاه .

( 1032 ) " لا مقدار سابق احتَذَى عليه "

قاس وطبق عليه .

( 1033 ) المِسَاك

- بكسر الميم - ما يمسك الشيء كالملاك ما به يملك .

( 1034 ) الحِقاق

جمع حقّة - بضم الحاء - وهو رأس العظم عند المفصل .

( 1035 ) احتجاب المفاصل

استتارها باللحم والجلد .

( 1036 ) العادلون بك

الذين عدلوا بك غيرك ، أي سوّوه بك وشبّهوك به .

( 1037 ) نَحَلُوكَ

أعطوك ، وحلية المخلوقين : صفاتهم الخاصة بهم من الجسمانية وما يتبعها .

( 1038 ) قَدّرُوك

قاسوك .

( 1039 ) مُكَيّفاً

ذا كيفية مخصوصة .

( 1040 ) " مُصَرّفاً "

أي تصرّفك العقول بأفهامها في حدودك .

( 1041 ) اسْتَصْعَبَ الركوبُ

لم ينقد في السير لراكبه .

( 1042 ) غريزة

طبيعة ومزاج ، أي ليس له مزاج كما للمخلوقات الحساسة فينبعث عنه إلى الفعل ، بل هو انفعال بما له بمقتضى ذاته ، لا بأمر عارض .

( 1043 ) أفادها

استفادها .

( 1044 ) الرّيْث

التثاقل عن الأمر .

( 1045 ) الأنَاة

تؤدة يمازجها رويّة في اختيار العمل وتركه ، والمتلكىء : المتعلل .

( 1046 ) أوَدها

اعوجاجها .

( 1047 ) نَهَجَ

عيّن ورسم .

( 1048 ) قرائنها

جمع قرينة ، وهي النفس أي وصل حبال النفوس - وهي عالم النور - بالأبدان ، وهي من عالم الظلمة .

( 1049 ) الغرائز

الطبائع .

( 1050 ) بَدَايَا

جمع بدئ ، أي مصنوع .

( 1051 ) رَهَوَات

جمع رهوة . أي المكان المرتفع . ويقال للمنخفض