نهج البلاغة — الصفحة ٥٩٥

القُدُم

( 871 ) دَهِمته

غشيته .

( 872 ) غُبّر جِماحه

بقايا تعنّته على الحق .

( 873 ) السّنن

- بفتح السين - الطريقة .

( 874 ) " ظلّ سادراً "

أي : حائرا .

( 875 ) اللادمة

الضاربة .

( 876 ) الغَمْرة

الشدة تحيط بالعقل والحواس ، والكارثة القاطعة للآمال .

( 877 ) الأنّة

- بفتح فتشديد - الواحدة من الأنّ أي التوجّع .

( 878 ) " جَذْبَة مُكْرِبة "

أي : جذبات الأنفاس عند الاحتضار .

( 879 ) السّوْقَة

من ساق المريض نفسه عند الموت سوقا وسياقا ، وسيق - على المجهول - أسرع في نزع الروح .

( 880 ) أبْلَس

يبلس ، يئس ، فهو مبلس .

( 881 ) " سَلِساً "

أي : سهلا لعدم قدرته على الممانعة .

( 882 ) الرّجيِع من الدواب

ما رجع به من سفر إلى سفر فكلّ ، والوصب التعب .

( 883 ) نِضو

- بكسر النون - : مهزول .

( 884 ) الحَفَدَة

هنا : الأعوان .

( 885 ) الحشدَةَ

المسارعون في التعاون .

( 886 ) مُنْقَطَع الزّوْرَة

حيث لا يزار .

( 887 ) بَهْتَه السؤال

حيرته .

( 888 ) العَثْرة

السّقطة .

( 889 ) الحميِم

في الأصل : الماء الحار .

( 890 ) التصلية

الإحراق . والمراد هنا دخول جهنم .

( 891 ) السّوْرة

الشدة ، والزفير : صوت النار عند توقّدها .

( 892 ) الفَتْرة

السكون ، أي لا يفتر العذاب حتى يستريح المعذّب من الألم .

( 893 ) دَعَة

- راحة - " مزيحة " تزيح ما أصابه من التعب .

( 894 ) ناجزة

حاضرة .

( 895 ) السّنَة

- بالكسر والتخفيف - أوائل النوم .

( 896 ) " أطوار المَوْتات "

كلّ نَوْبة من نوب العذاب - كأنها موت لشدّتها .

وأطوار هذه الموتات : ألوانها ، وأنواعها .

( 897 ) " عُمّرُوا فَنَعِمُوا "

عاشوا فتنعموا .

( 898 ) المُوَرّطة

المهلكة .

( 899 ) مَنَاص

ملجأ ومفرّ .

( 900 ) " مَحَار "

أي : مرجع إلى الدنيا بعد فراقها .

( 901 ) تُؤفَكُون

تقلبون ، أي تنقلبون .

( 902 ) القِيد

- بكسر القاف - المقدار ، والقيد - بكسر القاف وفتحها - القامة ، والمراد مضجعه من القبر لأنه بمقدار قامة الانسان .

( 903 ) متعفّراً

قد لازم العفر أي التراب .