نهج البلاغة — الصفحة ٥٩٤

القُدُم

( 847 ) " بَادَرَ من وَجَل "

أي : سبق إلى خير الأعمال خوفا من لقاء الأهوال .

( 848 ) أكْمَشَ

أسرع ، ومثله انكمش ، وكمّشته تكميشا : أعجلته ، والمراد جدّ السير في مهلة الحياة .

( 849 ) :

القُدُم

القُدُم

- بضمتين - المضيّ إلى أمام ، أي مضى متقدما .

( 850 ) " حَجِيجاً وخصيماً "

أي : مقنعا لمن خالفه بأنه قد جلب الهلاك على نفسه .

( 851 ) النّجِيّ

من تحادثه سرا .

( 852 ) " وَعَدَ فَمَنّى "

أي : صوّر الأماني كذبا .

( 853 ) اسْتَدْرَج قرينَتَه

القرينة : النفس التي يقارنها الشيطان بالوسوسة .

واستدرجها : أنزلها من درجة الرّشد إلى درجته من الضلالة .

( 854 ) اسْتَغْلَق رَهينَته

جعله بحيث لا يمكن تخليصه .

( 855 ) " أنْكَرَ ما زَيّنَ "

تبرأ الشيطان ممن أغواه .

( 856 ) شُغُف الأسْتَار

جمع شغاف - مثل سحاب وسحب - وهو في الأصل غلاف القلب ، استعارة للمشيمة .

( 857 ) دِهاقاً

متتابعا ، " دهقها " صبّها بقوة . وقد تفسر الدّهاق بالممتلئة ، أي : ممتلئة من جراثيم الحياة .

( 858 ) " عَلَقَةً مِحاقاً "

أي : خفي فيها ومحق كلّ شكل وصورة .

( 859 ) الجَنين

الولد بعد تصويره ما دام في بطن أمه .

( 860 ) اليافع

الغلام راهق العشرين .

( 861 ) " استوى مثالُه "

أي : بلغت قامته حدّ ما قدّر لها من النماء .

( 862 ) " خَبَطَ سادِراً "

خبط البعير : إذا ضرب بيديه الأرض لا يتوقّى شيئا ، والسادر : المتحيّر والذي لا يهتم ولا يبالي ما صنع .

( 863 ) مَتَحَ الماءَ

نزعه وهو في أعلى البئر - والماتح : الذي ينزل البئر إذا قلّ ماؤها فيملأ الدلو - والغرب : الدّلو العظيمة .

( 864 ) الكَدْح

شدة السعي .

( 865 ) بَدَوَاتُ رَأيِه

جمع بدأة وهي ما بدا من الرأي ، أي ذاهبا فيما يبدو له من رغائبه .

( 866 ) " لا يَحْتَسِبُ رَزِيّة "

أي : لا يظنها ، ولا يفكر في وقوعها .

( 867 ) لا يخشع من التّقِيّة

أي الخوف من الله تعالى .

( 868 ) غَريراً

- برائين مهملتين - أي مغرورا .

( 869 ) " عاش في هَفْوَته . . . الخ "

عاش في أخطائه وخطيئاته الناشئة عن الخطأ في تقدير العواقب .

( 870 ) لم يُفِدْ

أي : لم يستفد ثوابا ولم يكتسب .