نهج البلاغة — الصفحة ٥٩١

فهرس الالفاظ الغريبة المشروحة حسب تعاقب ارقامها في هذه المطبوعة

( 766 ) النّكال

العذاب .

( 767 ) " مربوبون "

مملوكون ، والاقتسار الغلبة والقهر .

( 768 ) أصل الاحتضار

حضور الملائكة لقبض الروح .

( 769 ) الأجداث

جمع جدث - بفتحتين - وهو القبر ، واجتدث الرجل : اتخذ جدثا ، ويقال : جدف بالفاء - و " مضمّنون الأجداث " مجعولون في ضمنها .

( 770 ) الرّفات

الحطام ، ويقال رفته - كنصر وضرب - أي كسره ودقّه أي : فته بيده كما يفتّ المدر والعظم البالي .

( 771 ) مَدِينون

أي : مجزيّون ، والدّين : الجزاء ، قال تعالى : ( مالك يوم الدّين ) .

( 772 ) مُمَيّزُون حِساباً

كلّ يحاسب على عمله منفصلا عمن سواه : * ( ولا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ) * .

( 773 ) المنهج

الطريقة الواضحة التي دلت عليها الشريعة المطهرة .

( 774 ) " وعُمّرُوا مَهَلَ المُسْتَعْتِب "

- المستعتب : المسترضي - أي : أوتوا من العمر مهلة من ينال الرضى لو أحسن العمل .

( 775 ) سُدَفَ الرّيَب

السّدف : جمع سدفة - بالفتح - وهي الظلمة ، والرّيب : جمع ريبة . وهي الشبهة وإبهام الأمر .

( 776 ) " خُلَّو المضمار الجِياد "

خلَّوا : تركوا في مجال يتسابقون فيه إلى الخيرات . والجياد من الخيل : كرامها ، والمضمار : المكان الذي تضمّر فيه الخيل ، والمدة التي تضمر فيها أيضا .

( 777 ) رَوِيّة الارْتِياد

إعمال الفكر في الأمر ليأتي على أسلم وجوهه ، والارتياد هنا : طلب ما يراد .

( 778 ) وأناة المُقْتَبِس المُرْتاد

الأناة : الانتظار والتؤدة ، والمقتبس : المرتاد ، أي : الذي أخذ بيده مصباحا ليرتاد في ضوئه شيئا غاب عنه .

( 779 ) المضطرَب

مدة الاضطراب .

أي : الحركة في العمل .

( 780 ) صائبة

غير عادلة عن الصواب .

( 781 ) اقترف

اكتسب ، ومثله " قرف يقرف لعياله " أي : كسب يكسب وفي التنزيل : * ( ولِيَقْتَرِفُوا ما هُمْ مُقْتَرِفُونَ ) * .

( 782 ) وَجِلَ

خاف .

( 783 ) بادر

سارع .

( 784 ) " عُبّرَ فاعْتَبَرَ "

عبّر - مبني للمجهول مشدد الباء - أي عرضت عليه العبر مرارا كثيرة ، فاعتبر ، أي اتعظ .

( 785 ) ازدجر

أي : امتنع عن الشيء وانتهى .