نهج البلاغة — الصفحة ٥٩٠

فهرس الالفاظ الغريبة المشروحة حسب تعاقب ارقامها في هذه المطبوعة

وسكون القاف بمعنى بعد . وأصله جرى الفرس بعد جريه ، يقال : لهذا الفرس عقب حسن .

( 743 ) " لا تُقْلِعُ المَنِيّةُ اخْتِراماً "

أي لا تكفّ المنية عن اخترامها ، أي : استئصالها للأحياء .

( 744 ) " لا يرعوي الباقون "

أي : لا يرجعون ولا يكفّون .

( 745 ) الاجترام

افتعال من الجرم ، أي اقتراف السيئات .

( 746 ) " يَحْتَذِونَ مِثالًا "

أي : يشاكلون بأعمالهم صور أعمال من سبقهم ، ويقتدون بهم .

( 747 ) " يَمْضُون أرْسالًا "

جمع رسل - بالتحريك - وهو القطيع من الإبل والغنم والخيل .

( 748 ) صَيّور الأمر

- كتنّور - مصيره وما يؤول إليه .

( 749 ) " أزِفَ النّشُور "

قرب البعث .

( 750 ) الضرائح

جمع ضريح ، وهو الشّقّ وسط القبر .

( 751 ) الأوْجِرة

جمع وجار - ككتاب وسحاب - وهو الحجر .

( 752 ) مُهْطِعين

أي مسرعين إلى معاده ، سبحانه ، الذي وعد أن يعيدهم فيه .

( 753 ) " رعيلا صُموتاً "

الرّعيل : القطعة من الخيل ، شبههم في تلاحق بعضهم ببعض برعيل الخيل - أي : الجملة القليلة منها - لأن الإسراع لا يدع أحدا منهم ينفرد عن الآخر .

( 754 ) " يَنْفُذُهُمُ البَصُر "

يجاوزهم ، أي : يأتي عليهم ويحيط بهم ، والمراد : لا يعزب واحد منهم عن بصر الله .

( 755 ) لَبُوسُ الاسْتِكانةِ

اللَّبوس - بالفتح - : ما يلبس ، والاستكانة : الخضوع .

( 756 ) ضرَعَ

- بالتحريك - : الوهن ، والضعف ، والخشوع .

( 757 ) " هَوَتِ الأفْئِدَة "

خلت من المسرّة والأمل من النجاة .

( 858 ) كاظِمة

ساكنة - كاتمة لما يزعجها من الفزع .

( 759 ) مُهَيْنِمة

أي متخافية ، والهيْنَمة الكلام الخفي .

( 760 ) ألْجَمَ العَرَقُ

كثر حتى امتلأت به الأفواه لغزارته فمنعها من النطق ، وكان كاللَّجام .

( 761 ) الشّفَق

- محركة - : الخوف .

( 762 ) أرْعِدَت

عرتها الرعدة .

( 763 ) زَبْرَة الدّاعي

صوته وصيحته ، ولا يقال " زبرة " إلا إذا كان فيها زجر وانتهار ، فإنها واحدة الزبر أي الكلام الشديد .

( 764 ) فَصْل الخِطاب

بتّ الحكومة بين الله وبين عباده في الموقف .

( 765 ) " مُقايَضَة الجزاء "

المقايضة : المعاوضة ، أي : مبادلة الجزاء الخير بالخير ، والشر بالشر .