نهج البلاغة — الصفحة ٥٨٧

فهرس الالفاظ الغريبة المشروحة حسب تعاقب ارقامها في هذه المطبوعة

( 668 ) مُضَاعَفات الخير

أطواره ودرجاته

( 669 ) قَرار النّعْمَةِ

مستقرّها حيث تدوم ولا تفنى .

( 670 ) مُنى الشّهَوَات

منى جمع منية - بالضم - وهي ما يتمناه الانسان لنفسه ، والشهوات ما يشتهيه .

( 671 ) رَخَاء الدّعَة

الرخاء : من قولهم " رجل رخيّ البال " أي : واسع الحال . والدّعة : سكون النفس واطمئنانها .

( 672 ) تُحَف الكرَامة

التحف : جمع تحفة ، وهي ما يكرم به الإنسان من البرّ واللطف .

( 673 ) استشفعهما إليه

سألهما أن يشفعا له عنده . وليس من الجيد قولهم : استشفعت به .

( 674 ) كفّ " يهوديّة "

أي : غادرة ماكرة .

( 675 ) السُّبّة

- بالضم - : الاست ، وهما مما يحرص الإنسان على إخفائه ، وكني به عن الغدر الخفي .

( 676 ) الأكْبُش

جمع كبش ، وهو من القوم رئيسهم .

( 677 ) زُخْرُفُه وزِبْرِجه

أصل الزخرف : الذهب وكذلك الزبرج - بكسرتين بينهما سكون - ثم أطلق على كل مموّه مزوّر ، وأغلب ما يقال الزّبرج على الزينة ومن وشي أو جوهر .

( 678 ) قَرْفي

قرفة قرفا - بالفتح : عابه . والاسم منه القرف بسكون الراء .

( 679 ) حَجيج المارقين

خصيمهم ، والمارقون : الخارجون من الدين .

( 680 ) الناكثون المرتابون

الناقضون للعهد الذين لا يقين لهم .

( 681 ) الأمْثال

يراد بها هنا متشابهات الأعمال والحوادث : تعرض على القرآن فما وافقه فهو الحق المشروع ، وما خالفه فهو الباطل الممنوع ، وهو - كرم الله وجهه - قد جرى على حكم كتاب الله في أعماله ، فليس للغامز عليه أن يشير إليه بمطعن ، ما دام ملتزما لأحكام الكتاب .

( 682 ) الحُكْم هنا

الحكمة ، قال الله تعالى : * ( وآتَيْناه الْحُكْمَ صَبِيًّا ) * .

( 683 ) وَعَى

حفظ وفهم المراد .

( 684 ) دنا

قرب من الرشاد الذي دعا اليه .

( 685 ) الحُجْزَة

- بالضم - معقد الإزار ، والمراد الاقتداء والتمسك ، يقال : أخذ فلان بحجزة فلان ، إذا اعتصم به ولجأ إليه .

( 686 ) اكتَسَبَ مَذْخوراً

كسب بالعمل الجليل ثوابا يذخره ويعدّه لوقت حاجته .

( 687 ) كابَرَ هواه

غالبه . ويروى " كاثر " بالمثلثة أي : غالبه بكثرة أفكاره الصائبة فغلبه .

( 688 ) الغرّاء

النيّرة الواضحة .

( 869 ) المَحَجّة

جادّة الطريق ومعظمه