نهج البلاغة — الصفحة ٥٧٧

فهرس الالفاظ الغريبة المشروحة حسب تعاقب ارقامها في هذه المطبوعة

( 402 ) المكْعُوم

من " كعم البعير " شدّ فاه لئلا يأكل أو يعضّ .

( 403 ) ثَكْلان

حزين .

( 404 ) أخمله

أسقط ذكره حتى لم يعد له بين الناس نباهة .

( 405 ) التّقيّة

اتقاء الظلم بإخفاء المال .

( 406 ) الأُجاج

الملح .

( 407 ) ضامزة

ساكنة .

( 408 ) قَرِحَة

بفتح فكسر - مجروحة .

( 409 ) ملَّوا

أي أنهم أكثروا من وعظ الناس حتى سئموا ذلك إذ لم يكن لهم في النفوس تأثير .

( 410 ) الحُثالة

- بالضم : القشارة وما لا خير فيه ، وأصله ما يسقط من كل ذي قشر .

( 411 ) القَرَظ

- محركة : ورق المسلم أو ثمر السنط يدبغ به .

( 412 ) الجَلَم

- بالتحريك - : مقراض يجزّ به الصوف ، وقراضته : ما يسقط منه عند القرض والجزّ .

( 413 ) أشْغَفَ بها

أشد تعلقا بها .

( 414 ) الرّغام

- بالفتح - : التراب ، وقيل : هو الرمل المختلط بالتراب .

( 415 ) الخِرّيت

بوزن سكيّت - : الحاذق في الدلالة ، وفعله كفرح .

( 416 ) يَخْصِفُ نَعْلَه

يخرزها .

( 417 ) بَوّأهُمْ مَحَلَّتَهم

أنزلهم منزلتهم .

( 418 ) القناة

العود والرمح ، والمراد به القوة والغلبة والدولة . وفي قوله ( استقامت قناتهم ) تمثيل لاستقامة أحوالهم .

( 420 ) الساقَةُ

مؤخّر الجيش السائق لمقدّمه .

( 421 ) ولَّتْ بحذافيرها

بجملتها وأسرها .

( 422 ) نَقَبَ

بمعنى ثقب وفي قوله ( لأنقبنّ الباطل ) تمثيل الحال الحق مع الباطل كأن الباطل شيء اشتمل على الحق فستره ، وصار الحق في طيّه ، فلا بد من كشف الباطل وإظهار الحق .

( 423 ) المَحضُ

اللبن الخالص بلا رغوة .

( 424 ) أُفّ لكم

كلمة تضجّر واستقذار ومهانة .

( 425 ) دوَرَان الأعين

اضطرابها من الجزع .

( 426 ) الغَمْرَة

الواحدة من الغمر وهو السّتر ، وغمرة الموت الشدة التي ينتهي إليها المحتضر .

( 427 ) يُرْتَجُ

بمعنى يغلق - تقول : رتج الباب أي أغلقه .

( 428 ) الحَوار

- بالفتح وربما كسر : المخاطبة ومراجعة الكلام .

( 429 ) تَعْمَهُون

مضارع عمه ، أي تتحيّرون وتتردّدون .

( 430 ) المألُوسة

المخلوطة بمس الجنون .

( 431 ) سَجيِس

- بفتح فكسر - كلمة تقال بمعنى أبدا ، وسجيس : أصله من " سجس الماء " بمعنى تغيّر وتكدّر وكان أصل الاستعمال : " ما دامت الليالي بظلامها " .

( 432 ) يُمال بكم

يمال على العدو بعزكم وقوتكم .