نظرة عابرة إلى الصحاح الستة — الصفحة ٩٦

35 - عجيبة حول الجماع

وغسل فرجه . . . ثم نحى رجليه فغسلهما ( 1 ) .

أقول : المستفاد من القرآن الكريم حسب قاعدة أصولية قائلة : بأن التقسيم قاطع

للشركة ، إن الوضوء يجب على غير الجنب وإنه يغتسل فلا يجب عليه الوضوء ، وهذه الرواية

تدل على أن وضوءه لم يكن وضوءا كاملا ، فإن الوضوء المعهود يبطل بترك غسل الرجلين

فيحمل على الاستحباب وهو المحمل لسائر ما ورد في وضوء الجنب ، فلا تخالف الكتاب

العزيز ، وأما قولها : ثم نحى رجليه فغسلهما ، فلا دليل على أنه لأجل الوضوء ، بل

الظاهر أنه لأجل الغسل ، فافهم ، والمتأمل في أحاديث الغسل يرى عدم وجوب الوضوء

معه .

عمل عبث

( 66 ) عن أبي سلمة قال : دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة ، فسألها أخوها عن غسل النبي

صلى الله عليه وسلم ، فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا

وبينها حجاب ( 2 ) .

أقول : مع فرض الحجاب بينها وبينهما يصبح غسلها لغوا لا فائدة فيه ، وعائشة عاقلة

لا تفعل ما يضحك منه العقلاء !

عجيبة حول الجماع

( 67 ) عن قتادة ، عن أنس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في

الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة .

قال : قلت لأنس : أو كان يطيقه ؟

قال : كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين ( 3 ) .

( 1 ) صحيح البخاري رقم 246 و 254 و 256 كتاب الغسل . ( 2 ) صحيح البخاري رقم 248 كتاب الغسل . ( 3 ) صحيح البخاري رقم 265 كتاب الغسل .