نظرة عابرة إلى الصحاح الستة — الصفحة ٥٠٩

100 - القرعة

تكفي للاجتهاد ؟ كلا فأذن هو فاقد لمرتبة الاجتهاد رغم إصرار ابن حجر المتحجر في

دفاعه عنه .

9 - وعن الحسن البصري - كما عن تأريخ ابن عساكر ، وتاريخ الخلفاء ، وأوائل السيوطي ،

وتأريخ ابن كثير ، ومحاضرات الراغب ، والنجوم الزاهرة - : أربع خصال في معاوية لو لم

يكن فيه منهن واحدة لكانت موبقة : انتزأوه على هذه الأمة بالسفهاء حتى ابتزها

أمرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة ، واستخلافه ابنه بعده

سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير ، وادعاؤه زيادا وقد قال رسول الله صلى

الله عليه وسلم : الولد للفراش ، وللعاهر الحجر ، وقتله حجرا . ويل له من حجر وأصحاب

حجر . قاله مرتين .

10 - وعن الطبري من طريق ابن أبي نجيع قال : لما حج معاوية طاف بالبيت ومعه سعد

( ابن أبي وقاص ) ، فلما فرغ انصرف معاوية إلى دار الندوة فأجلسه معه على سريره ، وقع

معاوية في علي وشرع في سبه ، فرصف سعد ثم قال : أجلستني معك على سريرك ثم شرعت في

سب علي . . . وقد مر الحديث بألفاظ مسلم .

وعن المسعودي - في مروج الذهب - : إن سعدا لما قال هذه المقالة لمعاوية ونهض

ليقوم ضرط له معاوية . .

وعن العقد الفريد : فلما مات سعد لعن معاوية عليا على المنبر ( منبر رسول الله

صلى الله عليه وسلم ) ، وكتب إلى عماله أن يلعنوه على المنابر ، ففعلوا . . .

وعنه ، وعن غيره : قال معاوية لعقيل بن أبي طالب : إن عليا قد قطعك وأنا وصلتك ،

ولا يرضيني منك إلا أن تلعنه على المنبر ، قال : أفعل فصعد المنبر ، ثم قال : بعد أن

حمد الله وأثنى عليه وصلى على نبيه : أيها الناس ، إن