نظرة عابرة إلى الصحاح الستة — الصفحة ٣٩٤

100 - القرعة

لنا : إن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس ، وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد . . .

ثم قال رسول الله : قم فاصدق عنهما من الخمس كذا وكذا ( 1 ) .

العشور

( 779 ) عنه صلى الله عليه وسلم : إنما العشور على اليهود والنصارى ، وليس على

المسلمين عشور ( 2 ) ( 3 ) .

عجيبة في تغسيله صلى الله عليه وسلم

( 780 ) عن عائشة : لما أرادوا غسل النبي صلى الله عليه وسلم قالوا : والله ما ندري

أنجرد رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا أم نغسله وعليه

ثيابه ؟ فلما اختلفوا ألقى الله عليهم النوم حتى ما منهم رجل إلا وذقنه في صدره !

ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو : أن اغسلوا النبي صلى الله عليه

وسلم وعليه ثيابه . . .

وكانت عائشة تقول : لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسله إلا نساؤه ! ( 4 ) .

أقول : فيه عجائب ثلاث :

1 - القاء النوم على من يغسله صلى الله عليه وسلم ، وهم ثلة من بني هاشم وعلى

رأسهم أبو الحسن وهو المغسل ، ولو كان صحيحا ولم يكن موضوعا لاشتهر وبان ، ولم

ينحصر نقله بعباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة .

2 - إن قولها : لا يدرون من هو . ظاهر في أنهم سمعوا كلام المكلم في يقظتهم ،

فحينئذ يتسائل ما فلسفة الإنامة ؟ ! فكأن الواضع جاهل فوق

( 1 ) سنن أبي داود 3 : 148 . ( 2 ) العشور : جمع عشر ، يعني ما كان من أموالهم للتجارات دون الصدقات . النهاية لابن الأثير 3 : 239 . ( 3 ) سنن أبي داود 3 : 166 . ( 4 ) سنن أبي داود 3 : 193 .