نظرة عابرة إلى الصحاح الستة — الصفحة ٣٨٩

100 - القرعة

صوم عاشوراء والتناقض

( 760 ) عن ابن عباس : حين صام النبي يوم عاشوراء وأمرنا بصيامه قالوا : يا رسول الله ،

إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإذا كان

العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله

عليه وسلم ( 1 ) .

أقول : أولا : لا يمكن غفلة النبي طيلة تسعة أعوام عن تعظيم أهل الكتاب لليوم

المذكور ، فإن الأحاديث تدل على أنه صام يوم عاشوراء من أوائل دخوله المدينة .

وثانيا : يعارض ما نقل من قوله صلى الله عليه وسلم : ونحن أحق بموسى وأمر

بصيامه !

وثالثا : يعارض ما روي عن ابن عباس أيضا حين سئل عن صوم يوم عاشوراء ، فقال : إذ

رأيت هلال المحرم فاعدد ، فإذا كان يوم التاسع فأصبح صائما ، فقلت : كذا كان محمد

صلى الله عليه وسلم يصوم ؟ فقال : كذلك كان محمد صلى الله عليه وسلم يصوم ( 2 ) .

وأنا أظن أن كل هذا مختلق من قبل إجراء بني أمية على ابن عباس .

تصرف أموي أيضا

( 761 ) عن ابن حوالة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سيصير الأمر إلى أن

تكونوا جنودا مجندة : جند بالشام ، وجند باليمن ، وجند بالعراق .

قال ابن حوالة : خر لي أن أدرك ذلك .

فقال : عليك بالشام : فإنها خيرة الله من أرضه ، يجتبي إليها خيرته

( 1 ) سنن أبي داود 2 : 339 . ( 2 ) سنن أبي داود 2 : 340 .