نظرة عابرة إلى الصحاح الستة — الصفحة ٣٦٩

100 - القرعة

بالمقام ، فيفهم أن لجاعله فيه غرضا خاصا .

ومنها : إن الراوي استحى من تلك الحالة وتباعد والنبي صلى الله عليه وسلم لم يستح

( نعوذ بالله ) وأمر بأن يقترب منه ، فبالله عليك هل رأيت عالما بل عاقلا يبول

قائما ثم يدعو تابعه ومخلصه حتى يدنو منه في تلك الحالة ؟ أليس هذا عمل المجانين ،

أليس هذا دليلا على أن الموضوعات نفذت في كتب الصحاح ؟

ومنها : ما عن عائشة - كما في أوائل سنن النسائي - : من حدثكم أن رسول الله صلى

الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقوه ، ما كان يبول إلا جالسا .

ثم إن قصة البول قائما حيث إنه أمر منكر عند العقول ذهب جمع من الغالين في حق

الرواة ورواياتهم المصونة عن الكذب والخطأ والأهواء ! إلى أقوال : فقيل : كان له صلى

الله عليه وسلم مرض مانع من الجلوس ! أو لم يكن هناك محل للجلوس .

وقيل : إنه منسوخ ! وقيل : إنه لأجل التحفظ من سراية البول !

وقيل : شئ آخر لا نذكره .

لطيفة

نقل القاضي الحسين في تعليقة له على المقام : إن أهل هرات ( بلدة من بلاد

أفغانستان ) اعتادوا أن يبولوا قائمين في كل سنة مرة حتى عملوا بالسنة ! !

نجاسة الكلب

( 692 ) عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه