نظرة عابرة إلى الصحاح الستة — الصفحة ٢٩٧

100 - القرعة

من هذه الصناعة ( علم الحديث ) والإقلال ، فأبو حنيفة رضي الله عنه يقال بلغت روايته

إلى 17 حديثا أو نحوها ، ومالك رحمه الله إنما صح عنده ما في كتاب الموطأ وغايتها

300 حديث أو نحوها ، وأحمد بن حنبل رحمه الله في مسنده 50 ألف حديث . . . وإنما قلل من

قلل الرواية لأجل المطاعن التي تعترض فيها والعلل التي تعرض في طرقها لا سيما

والجرح مقدم عند الأكثر . . . ( 1 ) أقول : إذا عرفت هذا تعلم جيدا أن أحاديث الكتابين

على أقسام :

1 - منها ما هو مقطوع بكذبه ، كالمخالف للقرآن والتأريخ القطعي وللعقل وأحد طرفي

المتعارضات وغير ذلك .

2 - ومنها ما هو مظنون الصحة .

3 - ومنها ما هو مظنون الكذب .

4 - ومنها ما هو مشكوك .

وكل عاقل وقف على ما ذكرنا في مقدمات الكتاب وفي هذا الأمر العاشر لا يتردد في

هذا التقسيم الرباعي ، وأما تعيين مصداق هذه الأقسام فموكول إلى تتبع المتتبع

وتحقيق المحقق ، نعم جملة من الأحاديث - لا بعينها - مقطوعة الصدور إذ لا يحتمل كذب

جميع ما في الكتابين ، بل هذا العلم حاصل في كل كتاب من كتب الحديث لكن لا أثر لهذا

العلم الإجمالي ، بل هو حاصل في أكثر الكتب المؤلفة للكفار والمسلمين ، إذ لا يحتمل

كذب جميع ما في الكتاب - في أي موضوع كان بحثه - وقد يسمى هذا بالتواتر الإجمالي في

جانب التواتر اللفظي والتواتر المعنوي .

إذا تقرر ذلك فلنرجع إلى أصل المقصد وهو النظر إلى بعض أحاديث مسلم ، ونذكر بعد

الحديث رقم الصفحة والجزء دون رقم الحديث . والله الموفق .

( 1 ) مقدمة ابن خلدون : 444 .