نظرة عابرة إلى الصحاح الستة — الصفحة ٢٦٥

100 - القرعة

أقول : وذكر ابن حجر الشافعي في رسالته التي ألفها للدفاع عن معاوية ( تطهير اللسان

والجنان ) حديثا آخر قال : وبسند فيه رجلان ، قال الحافظ الهيثمي : لا أعرفهما ، وبقية

رجاله ثقات ، أن عمار بن ياسر أقبل يوم الجمل فنادى عائشة ، فلما عرفته قالت : لهم :

قولوا له ما تريد ؟

قال : أنشدك بالله الذي أنزل الكتاب على رسوله في بيتك أتعلمين أن رسول الله صلى

الله عليه وسلم جعل عليا وصيا على أهله وفي أهله ؟

قالت : اللهم نعم .

قال : فما بالك ؟ . . .

متعة النساء

( 524 ) عن أبي حمزة : سمعت ابن عباس يسأل عن متعة النساء فرخص ، فقال له مولى له :

إنما ذلك في الحال الشديد ، وفي النساء قلة أو نحوه .

فقال ابن عباس : نعم ( 1 ) .

أقول : الذيل مفتعل ومردود ، إذ بعد مشروعيتها لا مجال للقيد المذكور .

( 525 ) عن محمد بن علي : أن عليا قال لابن عباس : أن النبي نهى عن المتعة وعن

لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ( 2 ) .

أقول : من وقف على مذهب محمد بن علي وعلي بن أبي طالب في المتعة يجزم بأن هذا

الحديث مفتعل ، على أن نهي النبي عن لحوم الحمر الأهلية لم يكن حكما شرعيا

دائميا ، بل صدر مؤقتا - كما مر - ولا أقل من

( 1 ) صحيح البخاري رقم 4826 كتاب النكاح . ( 2 ) صحيح البخاري رقم 4825 .