نظرة عابرة إلى الصحاح الستة — الصفحة ٢٤

7 - كتابة الحديث

من كان عنده شئ فليمحه ( 1 ) .

أقول : لا أدري كيفية إرادة عمر واستخارته كما لا أدري - ولا يدرى - من هم أولئك

القوم الذين قبلنا أكبوا على أحاديث نبيهم وتركوا كتاب ربهم ، لكن كان عمر يرى

بطلان كتابة الحديث حتى في زمان النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم ، حتى في الحديث

الذي يحفظ الأمة من الضلالة بعد نبيها ، وكان النبي أراد أن يكتبها بيده أو كان

يأمر أحد صحابته بكتابته كما قص ذلك لنا ابن عباس ، وأخرجه البخاري في مواضع من

كتابه ، وقال عمر في وجه منعه واجتهاده : إنه قد غلبه الوجع أو أنه يهجر ! ! ! وحسبنا

كتاب الله .

6 - وعنهما ، عن ابن سعد ، عن عبد الله بن العلاء قال : سألت القاسم ابن محمد أن يملي

علي أحاديث ، فقال : إن الأحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب ، فأنشد الناس أن

يأتوه بها ، فلما أتوه بها أمر بتحريقها ، ثم قال : مثناة كمثناة أهل الكتاب .

وقد قرئت المثناة بالثاء المثلثة ، وبالشين المعجمة ، وبالسين المهملة ، وادعى بعضهم

أن المراد بها : مجموعة الروايات الإسرائيلية ، وهو نوع توجيه .

7 - وعن الأسود بن هلال قال : أتى عبد الله بن مسعود بصحيفة فيها حديث ، فدعا بماء

فمحاها ثم غسلها ، ثم أمر بها فأحرقت ، ثم قال : اذكر الله رجلا يعلمها عند أحد إلا

أعلمني به ، والله لو أعلم أنها بدير هند

( 1 ) أقول : وعن الطبقات الكبرى لابن سعد 5 : 188 : خطب ( عمر ) الناس يوما قائلا : أيها الناس إنه قد بلغني أنه قد ظهرت في أيديكم كتب فأحبها إلى الله أعدلها وأقومها ، فلا يبقين أحد عنده كتابا إلا أتاني به فأرى رأيي ، فظنوا أنه يريد النظر فيها ليقومها على أمر لا يكون فيه اختلاف ، فأتوه بكتبهم فأحرقها بالنار ! ! !