نظرة عابرة إلى الصحاح الستة — الصفحة ٢١٥

98 - نسيان النبي عن آيات

98 - نسيان النبي عن آيات

وفي حديث آخر : ارضعيه تحرمي عليه . . . فقالت : إني قد أرضعته ، فذهب الذي في نفس

أبي حذيفة ! ! !

أقول قال النووي في شرحه : ويحتمل أنه عفى عن مسه للحاجة ، كما خصه مع الكبر .

ونقل عن القاضي قوله : لعلها حلبته ثم شربه من غير أن يمس ثديها .

أقول : هذا الحديث عن عائشة كذبة وقحة وفرية مستهجنة على النبي الخاتم صلى الله

عليه وسلم ، ولا أدري واضعها - عليه ما عليه - ونفس هذا الحديث في كتاب مسلم أقوى

دليل على وجوب الاحتياط مع الأحاديث ، وعدم الاغترار بما اشتهر - شهرة كاذبة - من

صحة أحاديث البخاري ومسلم وغيرهما ، ولا بد من النظر عند أخذ الأحاديث في الإسناد

والقواعد وسائر الأمور ، وكل من له فطرة سليمة يعرف أن هذا الحديث - مع الغض عن

سابقه بأن الرضاعة من المجاعة - لعب بالدين فعله الكاذبون وروجه البسطاء

المحدثون ، ولعائشة حديث آخر نقله مسلم ، وإليك نصه مختصرا :

( 441 ) قالت أم سلمة لعائشة : إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل

علي فقالت عائشة أما لك في رسول الله أسوة ، أن امرأة أبي حذيفة . . . فقال رسول

الله : ارضعيه حتى يدخل عليك . . . ( 1 ) .

أقول : لا أدري ما تريد عائشة من هذا الحديث ، إذ لم يكن لها لبن ، ويمكن أن يقال

إنه أمرت أختها بإرضاعه فتكون خالة له . وحسن ظننا بها أن الحديث لم يصدر عنها ، بل

هو مكذوب عليها .

نسيان النبي عن آيات

( 442 ) عن عائشة : سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقرأ في المسجد ، فقال :

( 1 ) صحيح مسلم 10 : 32 كتاب الرضاع .