نظرة عابرة إلى الصحاح الستة — الصفحة ١١٨

54 - اقتداء امام بآخر

أقول : في الرواية سؤالان أحدهما : إنه لم لم يقتد الناس كلهم بصلاته ؟ وكيف علمت

عائشة أنهم اقتدوا بأبيها لا به صلى الله عليه وسلم ؟ !

وثانيهما : إن الواجب على أبي بكر أن يقتدي جالسا لا قائما ، فإن عائشة نفسها روت

أنه صلى الله عليه وسلم صلى جالسا ( لمرض ) وصلى وراء قوم قياما ، فأشار إليهم أن

اجلسوا ، فلما أن انصرف قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به . . . وإذا صلى جالسا فصلوا

جلوسا ويدل عليه حديث أنس ( 1 ) ، وحديث أبي هريرة ( 2 ) .

لكن في حديث آخر عن عائشة : فتأخر أبو بكر رضي الله عنه وقعد النبي إلى جنبه وأبو

بكر يسمع الناس التكبير ( 3 ) .

فيظهر منه : أن أبا بكر لم يكن إماما بل مقتديا ومكبرا ، فهذا ينافي بقية

الأحاديث . ثم إن المستفاد من بعض الروايات أن النبي وجد خفة في أول صلاة صلاها

أبو بكر ، فذهب للصلاة . ومن بعضها الآخر أنه في غير الصلاة الأولى .

وعلى كل لم ينقل أن أبا بكر بكى في صلاته لأجل أنه رجل رقيق القلب ، وأنه

أسيف ، وأنه لا يسمع الناس من البكاء كما تدعي عائشة ، فسبحان الله من عاطفة البنت

لأبيها . وأي كان السبب فإن في إقامة النبي أبا بكر للصلاة وإمامته للمصلين

غموضا ، لاختلاف الأحاديث فيها بحيث يفهم نفوذ السياسة فيها ، وسنذكر في ما يأتي

أيضا بعض قصتها .

( 1 ) صحيح البخاري رقم 656 و 657 . ( 2 ) صحيح البخاري رقم 689 . ( 3 ) صحيح البخاري رقم 680 . النهي عن صلاة رمضان جماعة