أسباب نزول الآيات — الصفحة ٩٠

سورة آل عمران

عليهم ، أن كعب بن الأشرف اليهودي كان شاعرا وكان يهجو النبي صلى الله عليه وسلم

ويحرض عليه كفار قريش في شعره ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وأهلها

أخلاط ، منهم المسلمون ومنهم المشركون ومنهم اليهود ، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم

أن يستصلحهم ، فكان المشركون واليهود يؤذونه ويؤذون أصحابه أشد الأذى ،

فأمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بالصبر على ذلك ، وفيهم أنزل الله - ولتسمعن

من الذين أوتوا الكتاب - الآية .

أخبرنا عمرو بن عمرو المزكى قال : أخبرنا محمد بن مكي قال : أخبرنا محمد بن يوسف

قال : أخبرنا محمد بن إسماعيل قال : أخبرنا أبو اليمان قال : أخبرنا شعيب ، عن الزهري

قال : أخبرني عروة بن الزبير ، أن أسامة بن زيد أخبره أن رسول الله صلى الله عليه

وسلم ركب على حمار على قطيفة فدكية ، وأردف أسامة بن زيد وسار يعود سعد بن عبادة

في بني الحرث بن الخزرج قبل وقعة بدر ، حتى مر بمجلس فيه عبد الله بن أبي ، وذلك

قبل أن يسلم عبد الله بن أبي فإذا في المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان

واليهود ، وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشى المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله

ابن أبي أنفه بردائه ، ثم قال : لا تغبروا علينا ، فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم

وقف ، فنزل ودعاهم إلى الله ، وقرأ عليهم القرآن ، فقال عبد الله بن أبي : أيها المرء

إنه لا أحسن مما تقول إن كان حقا فلم تؤذينا به في مجلسنا ؟ ارجع إلى رحلك ، فمن

جاءك فاقصص عليه ، فقال عبد الله بن رواحة : بلى يا رسول الله ، فاغشنا به في مجالسنا

فإنا نحب ذلك ، واستب المسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يتساورون ، فلم يزل

النبي صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكنوا ، ثم ركب النبي صلى الله عليه وسلم

دابته وسار حتى دخل على سعد بن عبادة ، فقال له : يا سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب ؟

يريد عبد الله بن أبي قال : كذا وكذا فقال سعد بن عبادة : يا رسول الله اعف عنه

واصفح فوالذي أنزل عليك الكتاب ، لقد جاء الله بالحق الذي نزل عليك ، وقد اصطلح

أهل هذه البحيرة على أن يتوجوه ويعصبوه بالعصابة ، فلما رد الله ذلك بالحق الذي أعطاك