أسباب نزول الآيات — الصفحة ٦٣

سورة آل عمران

عليه وسلم بالمدينة قدم عليه حبران من أحبار أهل الشام ، فلما أبصرا المدينة ، قال أحدهما

لصاحبه ما أشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي الذي يخرج في آخر الزمان ، فلما دخلا على

النبي صلى الله عليه وسلم عرفاه بالصفة والنعت ، فقالا له : أنت محمد ؟ قال : نعم ، قالا :

وأنت أحمد ؟ قال : نعم ، قالا إنا نسألك عن شهادة ، فإن أنت أخبرتنا بها آمنا بك

وصدقناك ، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم : سلاني ، فقالا : أخبرنا عن أعظم

شهادة في كتاب الله فأنزل الله تعالى على نبيه - شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة

وأولوا العلم - فأسلم الرجلان وصدقا برسول الله صلى الله عليه وسلم .

* قوله : ( ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب ) الآية ، اختلفوا في سبب

نزولها ، فقال السدى : دعا النبي صلى الله عليه وسلم اليهود إلى الاسلام فقال له النعمان

ابن أدفى : هلم يا محمد نخاصمك إلى الأحبار ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بل

إلى كتاب الله ، فقال : بل إلى الأحبار ، فأنزل الله تعالى هذه الآية .

وروى سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال : دخل رسول الله صلى الله عليه

وسلم المدراس على جماعة من اليهود ، فدعاهم إلى الله ، فقال له نعيم بن عمرو والحرث

ابن زيد : على أي دين أنت يا محمد ؟ فقال : على ملة إبراهيم ، قالا : إن إبراهيم كان يهوديا

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فهلموا إلى التوراة فهي بيننا وبينكم فأبيا عليه ،

فأنزل الله تعالى هذه الآية .

وقال الكلبي نزلت في قصة اللذين زنيا من خيبر ، وسؤال اليهود للنبي صلى الله

عليه وسلم عن حد الزانيين ، وسيأتي بيان ذلك في سورة المائدة إن شاء الله تعالى .

* قوله : ( قل اللهم مالك الملك ) الآية قال ابن عباس وأنس بن مالك : لما

افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ووعد أمته ملك فارس والروم ؟ قالت المنافقون

واليهود : هيهات هيهات ، من أين لمحمد ملك فارس والروم هم أعز وأمنع من ذلك ،

ألم يكف محمدا مكة والمدينة حتى طمع في ملك فارس والروم ؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية .