أسباب نزول الآيات — الصفحة ٥٩

سورة البقرة

والتي بعدها - فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله - فعرف بنو عمرو أن

لا يدان لهم بحرب من الله ورسوله ، يقول الله تعالى - فإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم

لا تظلمون - فتأخذون أكثر - ولا تظلمون - فتبخسون منه .

وقال عطاء ، وعكرمة : نزلت هذه الآية في العباس بن عبد المطلب وعثمان ابن عفان ،

وكانا قد أسلفا في التمر ، فلما حضر الجداد قال لهما صاحب التمر : لا يبقى لي ما يكفي عيالي

إذا أنتما أخذتما حظكما كله ، فهل لكما أن تأخذا النصف وأضعف لكما ، ففعلا ،

فلما حل الاجل طلبا الزيادة ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنهاهما وأنزل

الله تعالى هذه الآية ، فسمعا وأطاعا وأخذا رؤوس أموالهما .

وقال السدى : نزلت في العباس وخالد بن الوليد ، وكانا شريكين في الجاهلية

يسلفان في الربا ، فجاء الاسلام ولهما أموال عظيمة في الربا ، فأنزل الله تعالى هذه الآية ،

فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ألا إن كل ربا من ربا الجاهلية موضوع وأول ربا

أضعه ربا العباس بن عبد المطلب ) .

* قوله : ( وإن كان ذو عسرة ) قال الكلبي : قالت بنو عمرو بن عمير لبني

المغيرة : هاتوا رؤوس أموالنا ولكم الربا ندعه لكم ، فقالت بنو المغيرة : نحن اليوم

أهل عصرة فأخرونا إلى أن تدرك الثمرة ، فأبوا أن يؤخروهم فأنزل الله تعالى - وإن

كان ذو عسرة الآية - .

* قوله : ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه ) أخبرنا الإمام أبو منصور

عبد القاهر بن طاهر قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن علي بن زياد قال : حدثنا محمد

ابن إبراهيم البوشنجي قال : حدثنا أمية بن بسطام قال : حدثنا يزيد بن ذريع قال :

حدثنا روح بن القاسم ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : لما أنزل على

رسول الله صلى الله عليه وسلم - وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله -

الآية ، اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أتوا رسول الله صلى الله