آية الولاية — الصفحة ٣٥

الاعتراض الرابع

هذا الفعل من علي ، وجاء بلفظ الجمع إكراما لعلي ولما فعله في

هذه القضية .

وتبقى نظرية أخرى ، أتذكر أن السيد شرف الدين رحمة الله

عليه يذكر هذه النظرية وهذا الجواب ويقول : لو أن الآية جاءت

بصيغة المفرد ، لبادر أعداء أمير المؤمنين من المنافقين إلى التصرف

في القرآن الكريم وتحريف آياته المباركات عداء لأمير المؤمنين ،

إذ ليست هذه الآية وحدها بل هناك آيات أخرى أيضا جاءت

بصيغة الجمع ، والمراد فيها علي فقط ، فلو أنه جاء بصيغة المفرد

لبادر أولئك وانبروا إلى التصرف في القرآن الكريم .

إنه في مثل هذه الحالة يكون الكناية ، صيغة الجمع ، أبلغ من

التصريح - بأن يأتي اللفظ بصيغة المفرد ، والذي آمن وصلى

وتصدق بخاتمه في الصلاة في الركوع أو آتى الزكاة وهو راكع -

والروايات تقول هو علي ، فيكون اللفظ وإن لم يكن صريحا باسمه

إلا أنه أدل على التصريح ، أدل على المطلب من التصريح ، من باب

الكناية أبلغ من التصريح . يختار السيد شرف الدين هذا الوجه ( 1 ) .

ويؤيد هذا الوجه رواية واردة عن إمامنا الصادق ( عليه السلام ) بسند

( 1 ) المراجعات : 263 .