آية الولاية — الصفحة ٣٠

الاعتراض الثالث

نعم يبقى :

الأمر الثالث : وله وجه ما ، وهو أنه يفترض أن يكون علي ( عليه السلام )

في حال الصلاة منشغلا بالله سبحانه وتعالى ، منصرفا عن هذا

العالم ، ولذا عندنا في بعض الروايات أنه لما أصيب في بعض

الحروب بسهم في رجله وأريد إخراج ذلك السهم من رجله ، قيل

انتظروا ليقف إلى الصلاة ، وأخرجوا السهم من رجله وهو في حال

الصلاة ، لأنه حينئذ لا يشعر بالألم ، المفترض أن يكون أمير

المؤمنين هكذا ، ففي أثناء الصلاة وهو مشغول بالله سبحانه وتعالى

كيف يسمع صوت السائل ؟ وكيف يلتفت إلى السائل ؟ وكيف يشير

إليه ويومي بالتقدم نحوه ، ثم يرسل يده ليخرج الخاتم من أصبعه ؟

وهذا كله انشغال بأمور دنيوية ، عدول عن التكلم مع الله سبحانه

وتعالى ، والاشتغال بذلك العالم .

هذا الإشكال قد يسمى بإشكال عرفاني ، لأن الإشكال

السابق مثلا حيث أرادوا جعل الواو عاطفة لا حالية إشكال نحوي ،

وليكن الإشكال السابق عليه في الولاية إشكالا لغويا ، فلنسم هذا

الإشكال بالإشكال العرفاني ، فالله سبحانه وتعالى عندما يخاطب

أمير المؤمنين في الصلاة وعلي يخاطبه ، وهما يتخاطبان ، وهو

منشغل بالله سبحانه وتعالى ، كيف يلتفت إلى هذا العالم ؟