النصائح الكافية — الصفحة ١٤

عن مصاير هذه الغربلة فقد استطاعوا أن يذودوا عن آرائهم ببراهين قاطعة .

والمؤلف لم يسلك سبيل قومه فلم يخلع على سائر ، الصحابة ثوب

القدس والطهارة واستطاع أن ينزع ذلك الكابوس عن عقله فأشفق على

صحب النبي صلى الله عليه وآله عن أن يدنسهم فيدس فيهم من يلوث

شرف الصحبة . فأستمع إليه يقول :

" والصحابة الذين يصدق عليهم التعريف المخترع الحادث وتحوي

المعاجم أسماء كثير منهم قسمان : قسم أخلص في الإيمان وأحسن الصحبة

ووفي بالحق فهو محمود ممدوح أهل للثناء والتعظيم والاحترام من كل مسلم .

" وقسم نافق وأساء الصحبة وخان وغدر وهو مذموم عند كل مصنف .

" لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة . أم نجعل الذين آمنوا وعملوا

الصالحات كالمفسدين في الأرض " الآية وأسمعه أيضا يقول :

" إن صحبة النبي صلى الله عليه وآله شرف عظيم . ومرتبة

سامية ، ومنزلة عالية ، وأصحابه صلى الله عليه وآله متفاوتون في فضلها وشرفها بقدر

ما أحسنوا فيها . وإذا عصي أحد منهم وحاد الله ورسوله وارتكب الكبائر

وأصر على معصيته فقد ترك ما أوجب له المحبة من الله تعالى ورسوله صلى

الله عليه وآله وسلم ، إذ ليس عند رسول الله صلى الله عليه وآله محاباة ولا مداهنة في

عداوة من الله وعصاه . ومن الغباوة إن لم تقل من العناد إهدار كل كبيرة

وموبقة بدعوى حرمة الصحبة . لا شك أن للصحبة حرمة عظيمة وشأنا فخما .

ولكن مقيد بما قدمنا . "

تحس وأنت تقرأ هذا إن المؤلف يرى أن الصحبة لا تمتد إلا إلى أفراد

مخصوصين من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله ، وأن أثر الصحبة

وشرفها لا يكون بارزا إلا في الرجال الذين أخلصوا في إيمانهم وأحسنوا

ووفوا بما عاهدوا الله وهم قليلون أولئك هم الذين فازوا بالقدس