نشأة التشيع والشيعة — الصفحة ٥٤

النقطة الثانية : مناقشة ثانية

المضادة ، ومدى اهتمام الوحي برصدها مناقشة أفكارها ( 79 ) .

خامسا : إن الهدف الذي كان يسعى المربي الأعظم ( صلى الله

عليه وآله ) لتحقيقه على المستوى العام ، وفي تلك المرحلة هو إيجاد

القاعدة الشعبية الصالحة ، التي يمكن لزعامة الرسالة الجديدة - في

حياته أو بعد وفاته - أن تتفاعل معها ، وتواصل عن طريقها التجربة ،

ولم يكن الهدف المرحلي وقتئذ ، تصعيد الأمة إلى مستوى هذه

الزعامة نفسها ، بما تتطلبه من فهم كامل للرسالة ، وتفقه شامل على

أحكامها ، والتحام مطلق مع مفاهيمها . وتجديد الهدف في تلك

المرحلة ، بالدرجة التي ذكرناها كان أمرا منطقيا تفرضه طبيعة العمل

التغييري ، إذ ليس من المعقول أن يرسم الهدف إلا وفقا لممكنات

عملية ، ولا إمكان عملي في حالة كالحالة التي واجهها الاسلام إلا

ضمن الحدود التي ذكرناها ، لان الفاصل المعنوي والروحي والفكري

والاجتماعي بين الرسالة الجديدة وبين الواقع الفاسد القائم ، وقتئذ ،

كان لا يمسح بالارتفاع بالناس إلى مستوى زعامة هذه الرسالة مباشرة .

وهذا ما سنشرحه في النقطة التالية ( 80 ) ونبرهن عن طريقه على

أن استمرار الوصاية على التجربة الانقلابية الجديدة ، متمثلة في إمامة

( 79 ) لاحظ سورة ( المنافقون ) في القرآن الكريم . ولاحظ حركة وتحركات اليهود والأدوار التي لعبوها في التاريخ الاسلامي ، راجع : إسرائيليات في القرآن / محمد جواد مغنية - طبعة بيروت . ( 80 ) أي في الفصل القادم " الطريق الثالث " .