نشأة التشيع والشيعة — الصفحة ٥٣

النقطة الثانية : مناقشة ثانية

السابق ( 76 ) .

ثالثا : ما زخرت به تلك الفترة من أحداث وألوان الصراع

السياسي والعسكري على جبهات متعددة الامر الذي ميز طبيعة

العلاقة بين الرسول الأعظم وصحابته من نوع العلاقة بين شخص

كالسيد المسيح وتلامذته ، فلم تكن علاقة مدرس ومرب متفرغ لاعداد

تلامذته ، وإنما هي العلاقة التي تتناسب مع موقع الرسول كمرب

وقائد حرب ورئيس دولة ( 77 ) .

رابعا : ما واجهته الجماعة المسلمة نتيجة احتكاكها بأهل

الكتاب ، وبثقافات دينية متنوعة من خلال صراعها العقائدي

الاجتماعي فقد كان هذا الاحتكاك وما يطرحه على الساحة خصوم

الدعوة الجديدة المثقفين بثقافات دينية سابقة ، مصدر قلق وإثارة

مستمرة وكلنا نعرف أنه شكل بعد ذلك تيارا فكريا إسرائيليا تسرب

بصورة عفوية ، أو بسوء نية إلى كثير من مجالات التفكير ( 78 ) ، ونظرة

فاحصة في القرآن الكريم تكفي لاكتشاف حجم المحتوى لفكر الثورة

( 76 ) راجع ما كان عليه المجتمع العربي والحجازي قبل الاسلام : تاريخ العرب قبل الاسلام / الدكتور جواد علي / القسم الديني ، القسم الاجتماعي . ( 77 ) إن تنوع المسؤوليات وطبيعتها ، والتحديات التي واجهت الرسول القائد كانت من الضخامة بحيث لم يتهيأ للرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) الوقت الكافي ليشمل بتربيته وتثقيفه القطاعات الواسعة من الأمة . راجع علوم القرآن / محمد باقر الحكيم / ص 96 - 100 ( 78 ) راجع : الإسرائيليات في التفسير والحديث / الدكتور محمد حسين الذهبي / دار الايمان دمشق / 1985 .