نشأة التشيع والشيعة — الصفحة ٥٠

النقطة الثانية : مناقشة ثانية

لذلك ، الصلاة على الميت ، فإنها عبادة كان النبي ( صلى الله عليه وآله )

قد مارسها علانية مئات المرات ، وأداها في مشهد عام من المشيعين

والمصلين ، وبالرغم من ذلك يبدو أن الصحابة كانوا لا يجدون ضرورة

معرفة هذه العبادة ما دام النبي ( صلى الله عليه وآله ) يؤديها ، وما داموا

يتابعون فيها النبي ( صلى الله عليه وآله ) في عدد التكبيرات في صلاة الميت ، " فقد أخرج الطحاوي عن إبراهيم قال : قبض رسول الله ، والناس

مختلفون في التكبير على الجنازة لا تشاء أن تسمع رجلا يقول سمعت

رسول الله يكبر خمسا ، وآخر يقول سمعت رسول الله يكبر أربعا ،

فاختلفوا في ذلك حتى قبض أبو بكر ، فلما ولي عمر ، ورأى اختلاف

الناس في ذلك ، شق عليه جدا ، فأرسل إلى رجال من أصحاب رسول

الله فقال : " إنكم معاشر أصحاب رسول الله متى تختلفون على الناس

يختلفون من بعدكم ، ومتى تجتمعون على أمر يجتمع الناس عليه ،

فانظروا ما تجتمعون عليه ، فكأنما أيقظهم ، فقالوا : نعم ما رأيت يا أمير

المؤمنين " ( 73 ) . وهكذا نجد أن الصحابة كانوا في حياة النبي ( صلى

الله عليه وآله ) يتكلون غالبا على شخص النبي ( صلى الله عليه وآله ) ،

ولا يشعرون بضرورة الاستيعاب المباشر للأحكام والمفاهيم ما داموا

في كتب النبي ( صلى الله عليه وآله ) ( 74 ) .

( 73 ) راجع : عمدة القاري شرح صحيح البخاري / ج 8 / ص 137 باب التكبير على الجنازة طبعة دار إحياء التراث / بيروت ( الشهيد ) . ( 74 ) راجع : تمهيد لتاريخ الفلسفة / د . مصطفى عبد الرزاق / ص 272 .