نشأة التشيع والشيعة — الصفحة ٤٣

النقطة الثانية : مناقشة ثانية

النقطة الثانية : مناقشة ثانية

ومع ذلك لم نعهد أن فريقا منهم استعمل هذا الشعار كحكم سمعه

من النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فلاحظوا - على سبيل المثال - موقف

طلحة من تعيين أبي بكر لعمر ، واستنكاره لذلك ، وإعلانه السخط

على هذا التعيين ( 51 ) ، فإنه لم يفكر - على رغم ذلك - أن يلعب ضد هذا

التعيين بورقة الشورى ، ويشجب موقف أبي بكر ، بأنه يخالف ما هو

المسموع من النبي ( صلى الله عليه وآله ) عن الشورى والانتخاب .

النقطة الثانية :

إن النبي لو كان قد قرر أن يجعل من الجيل الاسلامي الرائد ،

الذي يضم المهاجرين والأنصار من صحابته قيما على الدعوة بعده ،

ومسؤولا عن مواصلة عملية التغيير ، فهذا يحتم على الرسول القائد

( صلى الله عليه وآله ) أن يعبئ هذا الجيل تعبئة رسالية وفكرية

واسعة ، يستطيع أن يمسك بالنظرية بعمق ويمارس التطبيق في ضوئها

بوعي ، ويضع للمشاكل التي تواجهها الدعوة باستمرار حلولها النابعة

من الرسالة ، خصوصا إذا لا حظنا أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) كان - وهو الذي بشر بسقوط كسرى وقيصر ( 52 ) - يعلم بأن الدعوة مقبلة على

فتوح عظيمة ، وأن الأمة الاسلامية سوف تضم إليها في غد قريب

شعوبا جديدة ومساحة كبيرة * وتواجه مسؤولية توعية تلك الشعوب على

( 51 ) راجع مختصر تاريخ ابن عساكر / ابن منظور / ج 18 / ص 230 الروايد عن الشعبي وكان مع طلحة والزبير وسعيد وعبد الرحمن . ( 52 ) راجع تاريخ الطبري / ج 2 / ص 92 / ط 1 - دار الكتب العلمية - بيروت / حديث النبي عند حفر الخندق .