نشأة التشيع والشيعة — الصفحة ٢٤

الأمر الأول

بالشكل الذي يحمي الدعوة ، ويضمن عدم الانحراف .

وهذا الاعتقاد لا مبرر له من الواقع إطلاقا ، بل إن طبيعة الأشياء

كانت تدل على خلافه ، لان الدعوة - بحكم كونها عملا تغيير انقلابيا

في بدايته ، يستهدف بناء أمة واستئصال كل جذور الجاهلية منها -

تتعرض لأكبر الاخطار إذا خلت الساحة من قائدها ، وتركها دون أي

تخطيط ، فهناك :

أولا : الاخطار التي تنبع عن طبيعة مواجهة الفراغ دون أي

تخطيط مسبق ، وعن الضرورة الآنية لاتخاذ موقف مرتجل في ظل

الصدمة العظيمة بفقد النبي ، فإن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) إذا ترك

الساحة دون تخطيط لمصير الدعوة فسوف تواجه الأمة ، ولأول مرة ،

مسؤولية التصرف بدون قائها تجاه أخطر مشاكل الدعوة ، وهي

لا تمتلك أي مفهوم سابق بهذا الصدد ، وسوف يتطلب منها الموقف

تصرفا سريعا آنيا على رغم خطورة المشكلة ، لان الفراغ لا يمكن أن

يستمر ( 9 ) ، وسوف يكون هذا التصرف السريع في لحظة الصدمة التي

تمنى بها الأمة ، وهي تشعر بفقدها لقائدها الكبير ، هذه الصدمة التي

تزعزع بطبيعتها سير التفكير ، وتبعث على الاضطراب حتى أنها جعلت

( 9 ) أصبح معلوما أن شغور كرسي الرئاسة في الدولة يستتبع محاذير وأخطارا لا حصر لها ، بالأخص إذا لم تكن ثمة ضوابط دستورية محددة واضحة لملئه بشكل عاجل . راجع النظريات السياسية الاسلامية / الدكتور الريس / ص 134 .