نشأة التشيع والشيعة — الصفحة ١٣٥

المبحث الثالث : مدخلية اختصاص علي بالمعرفة القرآنية في الاعداد لخلافته

وجوابه :

إن النصوص التي أوردناها ، والروايات المتضافرة التي تصرح

ببيان الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) ولاية علي ووزارته ،

وخلافته ، وإمرته من بعده ، في مواقف لا تحصى كثرة ، ومناسبات

لا تعد مما لم يحظ به امر ديني أو دنيوي ، ومما لم ينل من اهتمامه

صلوات الله وسلامه عليه ما ناله مثل هذا الامر ، حتى انتهى إلى

الاعلان الرسمي يوم الغدير المشهود ، وإلى التصريح به مرارا ، كما

أشرنا إليه - وكما ستجده في البحث الذي بين يدلك للشهيد الصدر

رضوان الله تعالى عليه - فضلا عما اقتضاه منطق الأشياء ، ومنطق

الشريعة الخالدة الكاملة ، إن ذلك كله فيه الكفاية لمن ألقى السمع

وهو شهيد . ومع ذلك كله فقد أراد الرسول القائد ( صلى الله عليه

وآله ) أن يختصر على الأمة المعاناة ، وأن يكرمها بألطاف العناية

الربانية فيجنبها العثرات وأسباب الضلال فقال صلوات الله وسلامه

عليه وهو على فراش مرضه وفي آخر ساعات حياته الشريفة : ( هلموا

أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدي ابدا . . . ) ( 101 ) وقد كان عنده جمع من

كبار الصحابة ، نعم أراد أن يكون ذلك عهدا مكتوبا يشهده جمعهم ،

إلا أن الرزية كل الرزية قد حدثت - على حد تعبير ابن عباس - عندما

حيل بين النبي الأكرم وبين كتابة الكتاب على ما أخرجه البخاري قال :

( 101 ) راجع الطبقات الكبري / لابن سعد / ج 2 / ص 242 طبعة دار بيروت للطباعة / 1985 .