نشأة التشيع والشيعة — الصفحة ١٢١

المبحث الثاني : اعداد الأمة وتربيتها لتولي علي ( ع ) الخلافة

علي وزوجته البتول وولديهما الحسن والحسين ( عليهم السلام ) .

ب - توكد أن هؤلاء هم أهل البيت دون سواهم ( 55 ) . وبالتالي

نفهم أنهم هم المقصودون في آية التطهير التي هي قوله تعالى :

( . . . إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم

تطهيرا ) ( 56 ) وفي آية التطهير هذه يتبين لنا نزاهة علي وأمانته ،

وسمو ذاته وطهارته ، بل عصمته .

ومن هنا يبدأ الاستحقاق لان يحتل علي مقام الخلافة والولاية

وقيادة المسيرة ، قال الراغب الأصفهاني : ( لا يصلح لخلافة الله ولا

يكمل لعبادته وعمرة أرضه إلا من كان طاهر النفس قد أزيل رجسها

ونجسها ، فللنفس نجاسة كما إن للبدن نجاسة ، لكن نجاسة البدن قد

تدرك بالبصر ونجاسة النفس لا تدرك إلا بالبصيرة . . . وإنما لم يصلح

لخلافة الله إلا من كان طاهر النفس لان الخلافة هي الاقتداء به تعالى

علي الطاقة البشرية ، ومن لم يكن طاهر القول والفعل فكل إناء بالذي

فيه يرشح . . . ) ( 57 ) .

( 55 ) التاج الجامع للأصول / ج 4 / ص 207 قال روى الترمذي ومسلم عن عمر بن أم سلمة ربيب رسول الله : لما نزلت هذه الآية - التطهير - في بيت أم سلمة دعا رسول الله فاطمة وحسنا وحسينا وعليا ، فجللهم بكساء ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة ، وأنا معهم يا رسول الله . قال : أنت على مكانك ، وأنت علي خير . ( 56 ) الأحزاب / 33 . ( 57 ) الذريعة إلى مكارم الشريعة / أين المفضل الراغب الأصفهاني / ص 29 مراجعة وتعليق طه عبد الرؤوف سعد / ط 1 / مكتبة الكليات الأزهرية - القاهرة / 393 ه‍ ، وراجع استفادة العصمة من آية التطهير / الأصول العامة للفقه المقارن / محمد تقي الحكيم / ص 174 .