نشأة التشيع والشيعة — الصفحة ١٠٨

المبحث الأول : الاعداد الفكري والتربوي لعلي ( ع )

ونذكر على كل حالة مثالا واحدا لتأكيد المطلب .

أ - المورد الأول الذي يتصل بحفظ حياد الرسول القائد نفسه ،

وهو عندما ترك رسول الله عليا ليبيت في فراشه ليلد هجرته ( 5 )

المباركة إلى المدينة ، إيهاما لقريش المترصدين ، وإنجاء لنفسه

صلوات الله عليه وآله وسلم من مؤامرتهم لقتله ( 6 ) . وقد نزل في ذلك

قوله تعالى : ( ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله . . ) ( 7 )

كما ذكره الفخر الرازي ( 8 ) .

ب - المورد الاخر الذي يتصل بحفظ الرسالة وحمايتها ، وهو

عندما أراد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن يخرج إلى بعض مغازيه

قيل تبوك - ترك عليا في المدينة خليفة ( 9 ) عنه ، لان ابن أبي بن

سلول رأس المنافقين كان قد تخلف في المدينة فاقتضى الموقف أن

يترك علي لمواجهة أي تطور غير محسوب قد يهدد دولة الرسول

القائد في المدينة ، ذكر الطبري : ( أنه لما سار رسول الله - إلى - تبوك -

تخلف عنه عبد الله بن أبي فيمن تخلف من المنافقين وأهل الريب -

وكان عبد الله بن أبي إخا بني عوف بن الخزرج - وعبد الله بن نبتل أخا

بني عمرو بن عوف ، ورفاعة بن زيد بن التابوت أخا بني قينقاع ،

( 5 ) سيرة ابن هشام / ص 95 . مطبعة الحجازي / القاهرة / 1937 . ( 6 ) المصدر السابق . ( 7 ) البقر / 207 . ( 8 ) التفسير الكبير / ج 5 / ص 204 - نشر دار الكتب العلمية - طهران - ط 3 . ( 9 ) صحيح الترمذي / ج 5 / ص 596 - مطبعة دار الفكر - تحقيق كمال الحوت .