نهج الحق وكشف الصدق — الصفحة ٩٩

امتناع تكليف مالا يطاق

امتناع تكليف مالا يطاق

ثم يعاقبه على طوله ، ويخلقه أكمه ، ويعذبه على ذلك ، ولا يخلق له قدرة

على الطيران إلى السماء ، ثم يعذبه بأنواع العذاب بأنه لم يطر .

فلينظر العاقل المنصف من نفسه ، التارك للهوى ، هل يجوز أن ينسب

ربه عز وجل إلى هذه الأفعال ؟ مع أن الواحد منا لو قال : إنك تحبس

عبدك ، وتعذبه على عدم خروجه في حوائجك لقابل بالتكذيب ، وتبرأ

من هذا الفعل ، فكيف يجوز أن ينسب إلى ربه ما يتنزه هو عنه ؟ . .

امتناع تكليف ما لا يطاق

المطلب الثامن : في امتناع تكليف ما لا يطاق .

قالت الإمامية : إن الله تعالى يستحيل عليه من حيث الحكمة : أن يكلف

العبد ما لا قدرة له عليه ، ولا طاقة له به ، وأن يطلب منه فعل ما يعجز عنه ،

ويمتنع منه ، فلا يجوز له أن يكلف الزمن الطيران إلى السماء ، ولا

الجمع بين الضدين ، ولا كونه في المشرق حال كونه في المغرب ، ولا

إحياء الموتى ، ولا إعادة آدم ونوحا عليهما السلام ، ولا إعادة أمس

الماضي ، ولا إدخال جبل قاف في خرم الإبرة ، ولا شرب ماء دجلة في

جرعة واحدة ، ولا إنزال الشمس والقمر إلى الأرض ، إلى غير ذلك من

المحالات الممتنعة لذاتها .

وذهبت الأشاعرة : إلى أن الله تعالى لم يكلف العبد إلا ما لا يطاق ،

ولا يتمكن من فعله ( 1 ) ، .

فخالفوا المعقول الدال على قبح ذلك . والمنقول ، وهو المتواتر من

الكتاب العزيز ، قال الله تعالى : " لا يكلف الله نفسا إلا وسعها " ( 2 ) ،

( 1 ) الملل والنحل ج 1 ص 96 ، والتفسير الكبير ج 7 ص 140 ، وروح المعاني ج 7 ص 60 . ( 2 ) البقرة : 286 .