نهج الحق وكشف الصدق — الصفحة ٨٥

ان الله تعالى لا يفعل القبيح

ان الله تعالى لا يفعل القبيح

معرفة الايجاب على معرفة الموجب ، المتوقفة على معرفة الايجاب ، فيدور .

التاسع : الضرورة قاضية بالفرق بين من أحسن إلينا دائما ، ومن أساء

إلينا دائما ، وحسن مدح الأول ، وذم الثاني ، وقبح ذم الأول ،

ومدح الثاني ، ومن يشكك في ذلك فقد كابر مقتضى عقله . .

إن الله تعالى لا يفعل القبيح

المطلب الثالث : في أن الله تعالى لا يفعل القبيح ولا يخل بالواجب .

ذهبت الإمامية ومن وافقهم من المعتزلة ، إلى أن الله تعالى لا يفعل

القبيح ، ولا يخل بالواجب . بل جميع أفعاله تعالى حكمة وصواب ، ليس

فيها ظلم ، ولا جور ، ولا عدوان ، ولا كذب ، ولا فاحشة ، لأن الله

تعالى غني عن القبيح ، وعالم بقبح القبيح ، لأنه عالم بكل المعلومات

وعالم بغناه عنه . وكل من كان كذلك فإنه يستحيل عليه صدور القبيح

عنه ، والضرورة قاضية بذلك ، ومن فعل القبيح مع الأوصاف الثلاثة

استحق الذم واللوم . وأيضا الله تعالى قادر ، والقادر إنما يفعل بواسطة

الداعي ، والداعي : إما داعي الحاجة ، أو داعي الجهل ، أو داعي الحكمة . .

فأما داعي الحاجة ، فقد يكون العالم بقبح القبيح محتاجا إليه ، فيصدر عنه

دفعا لحاجته . وأما داعي الجهل ، فبأن يكون القادر عليه جاهلا بقبحه ،

فيصح صدوره عنه . وأما داعي الحكمة ، بأن يكون الفعل حسنا فيفعله

لدعوة الداعي إليه . والتقدير أن الفعل قبيح فانتفت هذه الدعاوى ، فيستحيل

القبح منه تعالى .

وذهبت الأشاعرة كافة ، إلى أن الله تعالى قد فعل القبايح بأسرها ،

من أنواع الظلم ، والشرك ، والجور ، والعدوان ، ورضي بها ، وأحبها ( 1 )

فلزمهم من ذلك محالات :

( 1 ) شرح العقائد ، وحاشيته للكستلي ص 109 و 113 ، والملل والنحل ج 1 ص 94 و 96 و 101 ، والفصل لابن حزم ج 3 ص 66 و 69 وشرح التجريد للقوشجي ص 373 .