نهج الحق وكشف الصدق — الصفحة ٨١

ترجيح أحد المذهبين

وهل الأولى أن نقول : من ديننا أن الله لا يكلف الناس ما لا يقدرون

عليه ، ولا يطيقون ؟ أو نقول : إنه يكلف الناس ما لا يطيقون ، ويعاقبهم

على ترك ما لا يقدرون على فعله ؟ .

وهل الأولى أن نقول : إنه تعالى يكره الفواحش ، ولا يريدها ، ولا

يحبها ، ولا يرضاها ، أو نقول : إنه يحب أن يشتم ، ويسب ، ويعصى

بأنواع المعاصي ، ويكره أن يمدح ، ويطاع ، ويعذب الناس لما كانوا

كما أراد ولم يكونوا كما كره ؟ .

وهل الأولى أن نقول : إنه تعالى لا يشبه الأشياء ، ولا يجوز عليه

ما يجوز عليها ؟ أو نقول : إنه يشبهها ؟

وهل الأولى أن نقول : إن الله تعالى يعلم ، ويقدر ، ويحيي ، ويدرك

لذاته ؟ أو نقول : إنه لا يدرك ، ولا يحيي ، ولا يقدر ، ولا يعلم إلا

بذوات قديمة ، لولاها لم يكن قادرا ، ولا عالما ، ولا غير ذلك من الصفات ؟

وهل الأولى أن نقول : إنه تعالى لما خلق الخلق أمرهم ونهاهم ، أو

نقول : إنه لم يزل في القدم ولا يزال بعد فنائهم طول الأبد يقول : أقيموا

الصلاة وآتوا الزكاة ، لا يخل بذلك أصلا ؟ .

وهل الأولى أن نقول : إنه تعالى تستحيل رؤيته ، والإحاطة بكنه

ذاته ؟ أو نقول : إنه يرى بالعين إما في جهة من الجهات له أعضاء

وصورة ، أو يرى لا في الجهة .

وهل الأولى أن نقول : إن أنبياءه وأئمته منزهون عن كل قبيح وسخيف ،

أو نقول : إنهم اقترفوا المعاصي المنفرة عنهم ، وأنه يقع منهم ما يدل على

الخسة والذلة ، كسرقة درهم ، وكذب ، وفاحشة ، ويدومون على ذلك ،

مع أنهم محل وحيه ، وحفظة شرعه ، وأن النجاة تحصل بامتثال أوامرهم

القولية والفعلية ؟ .