نهج الحق وكشف الصدق — الصفحة ٨٠

ترجيح أحد المذهبين

والقلوب الواعية ، وهل يشك العاقل في الصحيح من المقالتين ، وأن مقالة

الإمامية هي أحسن الأقاويل ، وأنها أشبه بالدين ( 1 ) ، وأن القائلين بها هم

الذين قال الله فيهم : " فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ،

أولئك الذين هداهم الله ، وأولئك هم أولوا الألباب " ( 2 ) . فالإمامية هم

الذين قبلوا هداية الله تعالى ، واهتدوا بها ، وهم أولوا الألباب .

ولينصف العاقل من نفسه : إنه لو جاء مشرك يطلب ( وطلب )

شرح أصول دين المسلمين في العدل ، والتوحيد ، رجاء أن يستحسنه ،

ويدخل فيه معهم ، هل كان الأولى أن يقال له : حتى يرغب في الإسلام ،

ويتزين في قلبه أنه من ديننا ، أن جميع أفعال الله تعالى حكمة وصواب ،

وأنا نرضى بقضائه ، وأنه منزه عن فعل القبايح والفواحش ، لا تقع منه ،

ولا يعاقب الناس على فعل يفعله فيهم ، ولا يقدرون على دفعه عنهم ،

ولا يتمكنون من امتثال أمره ، أو يقال : ليس في أفعاله حكمة وصواب ،

وأنه يفعل السفه والفاحشة ( وأنه أمر بالسفه والفاحشة ) ولا نرضى بقضاء الله ،

وأنه يعاقب الناس على ما فعله فيهم ، بل خلق فيهم الكفر والشرك ،

ويعاقبهم عليهما ، ويخلق فيهم اللون ، والطول ، والقصر ، ويعذبهم عليها .

( 1 ) فقد ورد على لسان الرسول الأعظم ، الذي لا ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى ، في نزول وتفسير قوله تعالى : " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية * جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار ، خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه " البينة : 7 و 8 : أنهم يوم القيامة راضين مرضيين ، وهم الذين وعدهم نبيهم : بأن موعدي وموعدكم الحوض ، إذا جاءت الأمم للحساب ، تدعون غرا محجلين . ( 2 ) الزمر : 17 .