نهج الحق وكشف الصدق — الصفحة ٧٤

نقل الخلاف في مسائل العدل

ولا يلومهم على صنعه ، " ولا تزر وازرة وزر أخرى " ( 1 ) .

وقالت الأشاعرة : لا يعاقب الله الناس إلا على ما لم يفعلوه ، ولا

يلومهم إلا على ما لم يصنعوه ، وإنما يعاقبهم على فعله فيهم ، وسبه وشتمه ،

ثم يلومهم عليه ، ويعاقبهم لأجله ، ويخلق فيهم الأعراض ، ثم يقول :

" فما لهم عن التذكرة معرضين " ( 2 ) ، ويمنهم من الفعل ، ويقول :

" ما منع الناس أن يؤمنوا " ( 3 ) .

* * *

وقالت الإمامية : إن الله تعالى لم يفعل شيئا عبثا ، بل إنما يفعل لغرض

ومصلحة ، وإنه إنما يمرض لمصالح العباد ، ويعوض المؤلم بالثواب ، بحيث

ينتفي العبث والظلم .

وقالت الأشاعرة : لا يجوز أن يفعل الله شيئا لغرض من الأغراض ،

ولا لمصلحة ، ويؤلم العبد بغير مصلحة ولا غرض ، بل يجوز أن يخلق خلقا

في النار ، مخلدين فيها ، من غير أن يكونوا قد عصوا أو لا ( 4 ) .

* * *

وقالت الإمامية : لا يحسن في حكمة الله تعالى أن يظهر المعجزات على

يد الكذابين ، ولا يصدق المبطلين ، ولا يرسل السفهاء ، والفساق ،

والعصاة .

( 1 ) كما قال الله تعالى في سورة الإسراء : 15 . ( 2 ) المدثر : 49 . ( 3 ) الكهف : 55 ، أقول : ذكر الفضل في المقام مقالة الأشاعرة وأوضحها ، وليراجع : . الفصل لابن حزم ج 3 ص 54 ، وشرح العقائد ص 109 . ( 4 ) التفسير الكبير ج 17 ص 11 وج 28 ص 232 ، وشرح التجريد للقوشجي ص 375 .