نهج الحق وكشف الصدق — الصفحة ٦٣

كلامه تعالى صدق

استلزام الأمر للإرادة والنهي للكراهة

كلامه تعالى صدق

استلزام الأمر للإرادة والنهي للكراهة

المطلب الرابع : في استلزام الأمر ، والنهي : الإرادة ، والكراهة :

كل عاقل يريد من غيره شيئا على سبيل الجزم فإنه يأمر به ، فإذا كره الفعل ،

فإنه ينهى عنه ، وإن الأمر والنهي دليلان على الإرادة والكراهة . .

وخالفت الأشاعرة جميع العقلاء في ذلك ، وقالوا : إن الله تعالى يأمر

دائما بما لا يريده ، بل بما يكرهه ، وإنما ينهى عن ما لا يكرهه ، بل عما

يريده ( 1 ) .

وكل عاقل ينسب من يفعل هذا إلى السفه والجهل ، تعالى الله عن

ذلك علوا كبيرا .

كلامه تعالى صدق

المطلب الخامس : في أن كلامه تعالى صدق : اعلم أن الحكم يكون

كلام الله تعالى صادقا ، لا يجوز عليه الكذب ، إنما يتم على قواعد العدلية ،

الذين أحالوا صدور القبيح عنه تعالى ، من حيث الحكمة ، ولا يتمشى على

مذهب الأشعرية ، لوجهين :

الأول : أنهم أسندوا جميع القبائح إليه تعالى ، وقالوا : لا مؤثر في

الوجود من القبائح بأسرها وغيرها إلا الله تعالى ( 2 ) . ومن يفعل أنواع

الشرك ، والظلم ، والجور ، والعدوان ، وأنواع المعاصي ، والقبائح

المنسوبة إلى البشر ، كيف يمتنع أن يكذب في كلامه ؟ . وكيف يقدر

الباحث على إثبات كونه صادقا ؟ .

الثاني : أن الكلام النفساني عندهم مغاير للحروف والأصوات ، ولا

( 1 ) كما ذكره وأوضحه الفضل في المقام ، وليراجع أيضا : شرح العقائد للتفتازاني ص 87 ، والملل والنحل ج 1 ص 96 . ( 2 ) الإبانة في أصول الديانة لأبي الحسن الأشعري ، والملل والنحل ج 1 ص 96 .