نهج الحق وكشف الصدق — الصفحة ٥٥١

الفصل الرابع عشر : في الجنايات وتوابعها وفيه مسائل

وقد خالف الآية .

وقال أيضا : إذا نقب معير البيت ، وسرق مال المستعير لم يقطع .

وهو خلاف الآية .

وقال أيضا : لا يقطع الضيف إذا سرق مال المضيف ، وإذا كان

محرزا عليه بقفل أو غلق .

وهو خلاف الآية .

وقال أيضا : إذا سرق العبد ، فإن كان آبقا لم يقطع ، وإن لم يكن

آبقا قطع .

وقد خالف الآية .

وقال أيضا : لا يقطع النباش .

وقد خالف الآية .

وقال أيضا : إذا لم يكن له يسار أو كانت يساره ناقصة إصبعين أو

إبهاما لم يقطع .

وقد خالف الآية .

وقال أيضا : إذا سرق عينا فقطعنا ، ثم سرقها بعينها ثانية لم يقطع ،

سواء سرقها من الملك أو غيره ، إلا في مسألة واحدة ، وهي : أنه لو

سرق غزلا فقطع ، ونسج ، فسرقه ثوبا يقطع ثانيا .

وقد خالف الآية .

وقال أيضا : سرق فقطع لم يغرم العين المسروقة ، إن كانت تالفة ،

وإن كانت باقية ردها : إذا سرق حديدا فعمله كوزا ، ثم قطع ، فإنه

لا يرد الكوز ، لأنه كالعين الأخرى ، ولو كانت السرقة ثوبا ، فصبغه

أسود فقطع لم يرد الثوب ، لأن السواد جعله كالمستهلك ، وإن صبغه أحمر

كان عليه لأن الحمرة لا تجعله كالمستهلك .