نهج الحق وكشف الصدق — الصفحة ٥٠٣

الفصل الثامن : في الوديعة وتوابعها وفيه مسائل

فإن العقل قاض بوجوب العوض عن الظلم .

وقال تعالى : " فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى

عليكم " .

وقال صلى الله عليه وآله : على اليد ما أخذت حتى تؤدي .

10 - ذهبت الإمامية : إلى أن السارق يجب عليه القطع والغرم .

وقال أبو حنيفة : لا يجتمعان ، بل يجب أحدهما ، فإن غرم لم يقطع ،

وإن قطع لم يغرم ( 1 ) .

وقد خالف العقل ، والنقل :

قال الله تعالى : " السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما " ( 2 ) .

وقال النبي صلى الله عليه وآله : على اليد ما أخذت حتى تؤدي .

11 - ذهبت الإمامية : إلى إمكان غصب العقار ويضمن .

وقال أبو حنيفة : لا يتحقق ، ولا يضمن ( 3 ) . . وقد خالف العقل ،

والنقل :

قال تعالى : " فمن اعتدى عليكم ، فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم "

والعقل دل على وجوب الانتصاف ، والتحقيق يمكن بالاستيلاء ،

ومنع المالك منه كغيره .

12 - ذهبت الإمامية : إلى أن الغاصب إذا صبغ الثوب كان له أجر

صبغه ، وعليه أرش نقص الثوب .

وقال أبو حنيفة : إن صبغ الأبيض بغير السواد تخير المالك بين دفع

( 1 ) بداية المجتهد ج 2 ص 377 والتفسير الكبير ج 11 ص 226 ( 2 ) المائدة : 40 ( 3 ) الهداية ج 4 ص 10 وبداية المجتهد ج 3 ص 265