نهج الحق وكشف الصدق — الصفحة ٤٠٦

البحث العاشر في الاجتهاد

تعالى : " فاحكم بينهم بما أنزل الله " ( 1 ) ، " ومن لم يحكم بما أنزل الله ،

فأولئك هم الكافرون " ( 2 ) ، " وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي

يوحى " ( 3 ) قل : ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي ، إن أتبع إلا

ما يوحى إلي " ( 4 ) .

ولأنه لو كان مجتهدا في الأحكام لجاز لنا مخالفته ، للإجماع على أن

حكم الاجتهاد لا يفيد علما قطعيا ، ومخالفته حرام بالإجماع .

وإن الاجتهاد قد يخطئ ، والخطأ من النبي صلى الله عليه وآله عندنا محال ، على

ما تقدم من العصمة ، خلافا لهم .

ولأنه لو كان متعبدا بالاجتهاد ، لما أخر الأجوبة عن المسائل

الواردة عليه حتى يأتيه الوحي ، لأنه تأخير البيان عن وقت الحاجة ،

وهو محال .

ولأنه لو كان متعبدا بالاجتهاد لزم أن يكون مرتكبا للحرام ، والتالي

باطل ، فالمقدم مثله .

وبيان الملازمة : أن الاجتهاد يفيد الظن ، والوحي يفيد القطع ، والقادر

على الدليل القطعي يحرم عليه الرجوع إلى الظن بالإجماع .

ولأنه لو كان متعبدا بالاجتهاد لنقل ، لأنه من أحكام الشريعة ، ومن

الأدلة العامة .

ولأنه لو كان متعبدا بالاجتهاد ينقل اجتهاده في كثير من المسائل ،

والتالي باطل ، فالمقدم مثله .

وذهبت الإمامية : إلى كون المصيب في الفروع واحدا وأن الله تعالى

( 1 ) المائدة : 48 ، 44 ( 2 ) المائدة : 48 ، 44 ( 3 ) النجم : 3 ، 4 ( 4 ) يونس : 15